Page 200 - Demo
P. 200
גם נשמתם של ישראל וגם חוקי תורתם באים מתוך העולמיות הזו.96
אף שכל תורה היא תורת חיים, התורה שלנו אין מטרתה רק להורות איך לחיות, אלא היא מביעה את החוכמה שבראה את העולם ומחיה את העולם כעת, כי העולם חי ממנה.97
[זה שונה מלימוד אליבא דהלכתא כי זה מגלה מה שלמעלה ממה שאני עושה.] כי הרצון שלו הוא למעלה מהרצון שלך.
ומזה מסתעפת ג”כ הידיעה שאין התורה תוכן פרטי לישראל, וממילא שאין ישראל מציאות פרטית בעולם,98 אלא הכול נארג ונמזג מתוך התמציות של כללות ההויה, א”כ הכול מכריח ודוחק את מציאותה של התורה, וחקיקתה, וקבלת ישראל אותה.
וההר99 אשר זכה שיהיה מרכז העולם כולו לא במקרה בא הדבר, כי בודאי יש יחש למציאותו והזרחת המרכזי [ו] ת של אור חי העולמים עליו הרי הוא ספוג בכח כל כלליות. ומתוך אותה
ההכרעה של הסיפוג הכוללי שבו, הרי הוא מלא כח מכריח המ (ת) גלה שאי אפשר כלל לתאר חיים ומציאות למהותיות הישראלית בלא קבלת התורה.
אינה ספר מעשי, אסור לחשוב אותה לספר מועיל שמטרתו להפוך אותנו לטובים יותר. זו הסתכלות של הבורא כיצד לברוא. ולכן היא ניתנת בכפייה. לכן היא גם לא רק של ישראל, אלא היא רצון העולם כולו, וישראל אינם מציאות פרטית בעולם, מתוך זה שהתורה היא
תורתם.
96. לכן התורה היא לא בממדים שלנו, וניתנת בכפייה ולא בבחירתנו. 97. זה יסוד התורה – להחיות, לקיים את רצון ה’. 98. זו תכונה של כל הבריאה. 99. לכן ההר עם תכונה שכזו, שהוא יוצא נגד ישראל, כי זה נגד הבריאה כולה!
מסילת ישרים
200
