Page 202 - Demo
P. 202
עליהם הר כגיגית. ישראל באו להר סיני כי יצאו ממצרים, אבל הוא מצידו נותן להם את התורה כדי לשכון בתוכם. למה משה לא אומר זאת לפרעה? כי הקב”ה רצה בחירה חופשית.102 הקב”ה רצה להפוך
את המאמרות על לדיברות ידי מכות.
לפי זה, כל החינוך צריך להיות מלוּוה ביראת שמיים, כל הזמן צריך להיות בהבנה שתכליתי היא לעדן את רצונו של הילד, עד שיראה בכל דבר את ה’, שראשית הכול בו. כל מה שהוא עושה – זה ה’ פועל דרכו.103
אי אפשר להגיד זאת לילד כי זה מופשט, אבל אפשר להגיד לו: ה’ איתך, הוא מהותך, זה מתאים לך. זה התרגום של יראת שמיים, שהאדם מודע שבכל רגע הוא מגלה את ה’ בכל מה שהוא.104 ולאט לאט יגיע למדרגה ש”כל מעשיך יהיו לשם שמיים” ו”בכל דרכך דעהו”. הרמב”ם אומר שזו מצווה דאורייתא: “ואהבת את ה’ בכל...” – תזדהה לגמרי עם האלוהי שבך.
[להפגיש ילד עם הטוב שלו?] זה נחמד, אבל זה לא ה’. צריך להפגיש אותו עם טוב ה’, ואז זה יתחבר.
לכן כל תלמוד תורה חייב את כל לימודי החול, כי ה’ נמצא בכל דבר. אם אני לא מסוגל לראות את ה’ בחרקים, ואם אדם מטייל ומתקדם יותר מק”מ ביום, זה לא רציני. כי כל גבעול אמור לעכב אותו, וכל גוון הוא מיוחד, וההאבקה והשמות השונים של הצמחים – זה מרבה יראת שמיים בצורה
מוחשית. [אנחנו לא שמה.] זה פספוס לא להשתמש בפיזיקה ובידע של
102. הבחירה החופשית של פרעה הביאה למכות ולקריעת ים סוף. לא תהיה קריעה אם אנחנו לא נבחר. זו כפייה, אבל זה לא היה עובד אם לא הייתה בחירה חופשית. 103. אם האדם יודע מה טבעי, כלומר שה’ בא אליך לשכון בתוכך – להיפגש עם האלוקי שבך. אין מצב אחד, זה רובד גבוה אבל הוא הצד הפשוט של החיים. זה הברז במשל של הרב. 104. התהליך הוא כזה – וראה שוב נספח ג.
מסילת ישרים
202
