Page 166 - Demo

פרק שישי: פסיכולוגיה וחברה
קדומות ומלחמת הכול בכול של "השוק החופשי", כי כל אלה הרי הם רק ביטוי למורשת החייתית שבנו.
הסיבות למלחמות ולתוקפנות על פי רוחטר
הסיבות למלחמות הינן פוליטיות, אידיאולוגיות, חברתיות וכלכליות. לא האינסטינקטים החייתיים הם שדוחפים ארצות ועמים לצאת למלחמה, אך אינסטינקטים אלה מנוצלים לשם כך.
פער כביר מבדיל בין התנהגות האדם לבין התנהגות בעלי החיים, פער שנוצר והתרחב במשך יותר מחמישה מיליון שנות התפתחות האדם. אין זאת אומרת שמורשתנו החייתית אינה משפיעה יותר על התנהגותנו,
אך אין להבין מכך שהיא קובעת התנהגות זו או שולטת בה. ההגדרה המקובלת ביותר לאינסטינקט היא נטייה פסיכו-גופנית מורשת או טבועה מלידה, הכופה על בעליה לקלוט בחושיו אובייקט מסוג מסוים ולהפנות אליו את הקשבתו, לחוות איכות מיוחדת של התפעמות ריגושית בהבחינו באובייקט כזה, ולפעול כלפיו באורח מסוים, או לפחות להרגיש
דחף אימפולסיבי לפעול בדרך זו. השפעתם של האינסטינקטים תלויה בתנאים סביבתיים ובניסיון החיים.
סוג הקשרים שהמערכת הגנטית מסוגלת ליצור תלוי בהקשר הסביבתי הקיים. הסביבה אינה מהווה רק רקע מסייע, אלא היא מעורבת באורח פעיל בקביעת עצם המבנה ומערכת התגובה.
יש להניח שהאדם המודרני הוא יצור חסר אינסטינקטים כמעט, משום שאין באינסטינקטים שום תועלת הסתגלותית ליצור המגיב על אתגרי סביבתו בעזרת המשכל והלמידה. האינסטינקט יכול להביא תועלת ממשית ליצורים החיים עדיין בסביבה ביולוגית, אך לא לאנושות
שהתפתחה בסביבה שהיא במידה רבה פרי יצירת האדם. אצל האדם הקדמון העניקה הברירה הטבעית התכוונות לשיתוף פעולה
ואלטרואיזם חברתי על פני תחרות ותוקפנות תוך מינית. לטענתו של לורנץ, התוקפנות פועלת לפי דגם "הידראולי", כלומר התוקפנות היא גורם מצטבר התובע פורקן, כאילו מדובר בסוג של נוזל המסוגל לחלחל מבעד לסדקי הגולגולת ואשר לחצו תובע פורקן. לפי טענה זו של לורנץ, חלק גדול מהנוירוזות שלנו נובעות מהתוקפנות
166