Page 203 - Demo

פרק שביעי: פילוסופיה
הטענה נגד ההוכחה האמפריציסטית של יוּם - אייר:
לפי יוּם לעולם לא נוכל להראות שטענה כללית עובדתית היא אמיתית באופן הכרחי וכללי, אלא רק שמדובר בהיפותזה מסתברת ולא בוודאות לוגית הכרחית.
אך מה עם אמיתות הלוגיקה והמתמטיקה -אלה הן טענות אנליטיות או טאוטולוגיות, להבדיל מטענות סינתטיות. טענה אנליטית תוקפה תלוי רק בהגדרת הסמלים שהיא מכילה וטענה סינטטית תוקפה תלוי
בעובדות הניסיון. אייר חוזר להגדרתו הקלסית של קאנט: טענה אנליטית היא זו שבה
הנשוא או הפרדיקט שייך או נמצא בתוך הנושא ואינו מוסיף לו דבר. כמו בדוגמת ״כל הרווקים אינם נשואים״, כאשר מושג הרווקות פרושו שהאדם אינו נשוי.
ואמנם טענות אנליטיות אינן מוסרות שום מידע אמפירי והן ריקות מכל תוכן עובדתי. אך הן בעלות מובן, משום שהן מוסרות או ממחישות לנו, איך אנו משתמשים בסמלים מסוימים בלשון.
אקסיומות הגאומטריה הן אנליטיות ולוגיות טהורות, אף על פי שאפשר להשתמש בהן גם במרחב באופן אמפירי. הטענות הלוגיות והאמיתות המתמטיות הן אנליטיות והכרחיותם היא אפריורית. אין להם שום תוקף בהכרת המציאות שהיא אמפריציסטית ותלויה בניסיון ובתוכן
העובדתי בלבד. קאנט חשב שהלוגיקה והגאומטריה והמתמטיקה הם דפוסי ההכרה
שלנו המעצבים את רשמי החושים הבאים מהחלל החיצון ותוקפם הוא סינטטי א-פריורי.
חקירות פילוסופיות - ויטגנשטיין:
מהות הלשון: מילות הלשון מכנות עצמים בשם. משפטים הם צירופים של שמות כאלה. הרעיון בתמונת הלשון הוא שלכל מילה יש משמעות והיא מחוברת למילה אחרת, שגם לה יש משמעות של העצם אותו היא
מציינת. כאשר ילד לומד את שימושי השפה על ידי כך שהמורה מצביע על
עצמים ומפנה את תשומת ליבו של הילד והוגה את המילה תוך שהוא 203