Page 89 - Demo
P. 89
פרק חמישי: התכתבויות בין חברים
התכתבות עם אבישי, עופר ואהרוני בעקבות טיול למכתש רמון ונושא זכותינו על הארץ
הטיול בסביבת ״מצפה רמון״, והמכתש הגדול - מנקודת ראות פילוסופית שלי.
במשך הטיול התפתח ויכוח (ידידותי) ביני לבין אחד המטיילים (הנכבדים) האם ישנה מציאות אובייקטיבית שאינה תלויה בנקודת ראותנו. אני טענתי שאין כזאת, והוא ביסס טענה הפוכה.
לאחר מכן ניגשנו להשקיף מצוק סלע על המכתש. הלכנו עוד כברת דרך, ושוב השקפנו על המכתש, וכך עשינו איזה שלוש פעמים (לערך), ולהפתעתנו מכל מצוק התגלה לנו מכתש שונה.
איך קובעים מהו מראה המכתש האמיתי? אולי בעזרת צילום אוויר? אך נשאלת השאלה, למה דווקא להעדיף נקודת ראות זאת? אז אולי ממפה טופוגרפית? אך פה אחת השאלות שיכולה להישאל היא איפה
הם גבולות המכתש? ומי קבע שאלו הם הגבולות? אולי מההיסטוריה הגיאולוגית שהתחילה במקום זה שהיה פעם ים,
אך למה להתחיל דווקא בנקודה זאת? ואולי בהיסטוריה האנושית של מקום זה – אך נשאלת השאלה, באיזו
תקופה ובאיזה ציבור אנושי? ולמה להתחיל בתקופה הזאת דווקא? ואולי לשאול את המומחים שלנו (אנשי המדע השונים) – אך גם פה יש קושי, איזה אנשי מדע, ואיזה לא, ולמה להעדיף דווקא את בני תקופתנו שלנו, אולי עדיף לברר עם הקדמונים שחיו (באיזה תקופה?) באזור, ואולי
ברואים בכוכבים ובמחשבי הקיצים ומכשפים אחרים?? בקיצור נמרץ, אנו רואים שהמכתש (כמו כל מה שאנו מכנים מציאות אובייקטיבית) הינו מותנה בהתייחסותנו שלנו - (מי הם אנו?) בני תרבות, תקופה - והתפתחות מדעית המגדירה מה בתקופה זו יחשב בתרבותנו
וחברתנו לגיטימי להיקרא למכתש, ויחשב כמציאות אובייקטיבית. יש להניח שלפני אלפי שנים אנשים מתרבויות אחרות, אשר דיברו שפות אחרות, קראו למקום זה אחרת, והאמינו באמונות אחרות שבעיניהם נחשבו למציאות אובייקטיבית, ואולי יהיו גם שיחשבו אחרת, הרבה
89
אחרינו.
