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Este movimiento de nerviosismo in­ somne producto de de la la activación de de la la natu­ raleza significacional de cada ente ente existente en en en cumplimentarse como efecto existencial de una causa precursora inflama las coli­ siones entre las cámaras o o o o o alvéolos creados por la la deambulación de de los entes al verterse en en su determinio existencial De esta efervescencia exultante de todos los nucleos desencadenados resulta la la dilatación de de de una onda cosmológica que nombramos Tiempo Cada entidad geomorfica que dislo­ ca con el imperativo de de explicitación de de su misión existencial su ámbito unívoco de re­ sonáncia ejecuta ejecuta el tiempo para ejecutarse en el tiempo Domus y Pneuma
La casa es es el el espacio del alma su ámbito de de deambulación ­exterior a a a a a a la la densidad sujetual que define­ donde vaga vaga y divaga para sentir­ se se ser que percute en el el mundo a a través del tiempo Cada fragmento de conciencia pura deviene el el recuerdo recuerdo vívido el el recuerdo/retor­ no del reposo antiguo de de la estaticidad pre­ cursora de de la la calma primitiva antes de de la la irri­ tación dislocadora de de la manifestabilidad del ser La casa es el ámbito de proyec­ ción y acaecimiento del alma el el espacio que conforma y configura el retablo de símbolos y el el el laberinto del tránsito el el el Campo de de Mar­ te te y el el Panteón de malformas geométricas el el banquete que que dispensa fantasmas fugaces y resplandores resonantes El locus del pneu­ ma El espacio del arte o o la intempérie exterior El artefacto artístico nos permite emular la la dispensa emanativa primigenia que significa causar acontecer un proyecto inserido en el principio absoluto mediante el esfuerzo de choque y criticidad producto de acelerar el el estrés existencial endógeno por medio del pluriforme universo de categorias existencia­ les que pueblan y edifican el súmmum per­ ceptible en en el tiempo de nuestra conciencia La obra artística tiene espacio pero deviene ucronica puesto que se instala sin vida y sin tiempo Es un símbolo inerte que yace al al mismo tiempo en en el el alfa y y en en el el ome­ ga Resta sumergida en su su propio y abismal peso existencial irradiando en en en el espacio en­ torno a a a a su propia omunculación objetual un un aura de sentido inagotable e e e e e e e ininterpelable Al producirse su absolutibilidad la hace un hí­ brido entre la masa amorfa que compone el jarabe cosmólogico y y los efímeros y y brivan­ tes episodios de conciencia que se gestan en en nuestra psique El arte recrea el impulso ini­ cial de toda la mecanica cosmológica refun­ da entre los sucesos del ahora el el epistema primero fundacional de cada singularidad de manera que nos permite asistir a a a a a a la acción gestadora primera lo cual nos absuelve de entendernos como provinentes del vacío y de de de la nàusea nos otorga destino y sentido como criaturas inseridas en en el orden compacto de de todas las totalidades donde nada falta ni na­ da es concluyentemente absurdo y y nos hace conscientes de pertenecer a a a una secuencia remota que remonta el tiempo La otra luminosa adquisición que nos nos permite la ejecución del arte radica en que conduce la conciencia o o o ó o el pensamiento antrópico al borde de de de la intemperie exterior al limes del ágora á a a a a a a la frontera del techo antrópico al lí­ mite de de de la dotación de de de posibilidades cogniti­ vas posibles otorgadas en la la definición de de la la especie puesto que el arte faculta o o o mejor acontece el el factor de de de decantación del límite De como vislumbrar la vastedad de los espa­ cios insomnes de inpensable dilatación que se abren más allá de los presupuestos que marca nuestro sistema de de cognición y de de em­ patia justamente para otorgar conciencia a a a a a a a a las formas a a a a a los fragmentos hieraticos e e e e iner­ tes que restan en en su plúmbea caída existen­ cial De manera y forma que este transvase de de aliento vital significa y denota un marcaje que hace mutar la esencia y el destino de de lo contemplado Lo que se se ve se se arbola en una dimensión esta vez impulsora y desencade­ nadora de acontecimientos esto es es transfor­ mado en en impulso y potencia causológica El espacio de la forma Otra consideración cabe hacer sobre el espa­ cio del arte una vez éste ha sido ejecutado consumado y cumplido a a a a a través de la forma singularizadora y contenedora del edificio de de especificidades de de de de la unidad de de de de sentido de de de de cada obra obra La obra obra creada o o o o mejor incitada a a a a acontecer a a a a irrumpir en el tiempo ocupa como ente emanado de de la la congestión de de la la conciencia un lugar de reverberación exis­ tencial que llena y ocupa con el peso de su legitimación existencial Resta en en estado substante porque ha aparecido Nada más lejos de de de la la verdad verdad de de de la la obra verdadera que pensar que puede instrumentalizarse e e e e e e e in­ corporarse al universo de intercambios lin­ güísticos propios de d la red fractal endémica de la naturaleza antropica Debe preservarse el reposo de su inmanencia puesto que ha sido capturada del espacio amorfo precur­ sor justo divisado en la la la tiniebla que tiembla en el límite que lobreguece De hecho no no nos pertenece ya estaba en en el abismo de de indefi­ nición no necesitaba asaltar el tiempo Este esfuerzo de dislocación que nos ha permiti­ do la la extracción del artefacto artístico de de la la sombra borrosa insípida cabe entenderlo como una capacitancia que nos aboca a a a a a a a a ul­ trapasar nuestra condición al anunciamiento de de otra manera posible de de pensarnos Redu­ cir la la obra al al intercambio y el utillaje social fuera como encarcelar una fiera Mejor saber que su belleza feroz se oculta en la vegeta­ ción No obtendriamos la más alta categoria de de conocimiento haciendola cautiva de de la la barbarie La obra debe yacer en los espacios sombrios y secretos de los antiguos museos emergiendo como una revelación en en el el fondo de de los los pasillos donde resuenan las pisadas y la la la luz se desplaza fugaz como una llamarada de de de oro Saber del áurico espacio de de de la forma artística y no consumirlo fuera la mejor ma­ nera de de de entender y al mismo tiempo de de de saber sobre el lugar donde ha emanado y porque El El arte arte forma el espacio El El arte arte es es su propio espacio conformado Cesc Gelabert
»He creado un modelo de de bailarín que hace un uso sofisticado del espacio«
Lleva casi 40 años entregado a a a a a a a la creación de danzas y y figuras en en en movimiento y y en en en es- te tiempo ha desarrollado todo un discurso en torno a a a a la la relación del ser humano con el el el es- pacio no muy usual en el mundo de las artes escénicas El bailarín y coreógrafo Cesc Gela- bert
(Barcelona 1953) uno de los iniciadores de la danza contemporánea en España ha estado siempre interesado en la espiritualidad pero es es quizás desde su inmersión en el bu- dismo —en 1994— cuando defiende con más firmeza que bailar no es es únicamente una cues- tión física: »Es habitar el el cuerpo con el el cora- zón y la mente« explica Y pone el ejemplo de la la cuadriga: »El carro es la la forma los los caballos la la emoción — dice el conductor es la la mente: el el paisaje el el conjunto de de los sentidos y des- pués está el el guerrero que es es el el alma ya sea cristiana platónica atea lo que más me in- teresa como bailarín es es hacer aparecer al gue- rrero claro está que que depende también de de de que que el espectador sea capaz de verlo Mi gran difi- cultad es que entiendo la danza como una co- sa sutil y no sólo espectacular o ó o o o conceptual« ¿Qué papel juega el el espacio en este reto?
Debemos hablar de varios espacios Para em­ pezar un un bailarín tiene que ser un un buen do­ minador del espacio El ser humano tiene 208 huesos que se están moviendo en en el espacio y lo que hacemos es tener en en en cuenta como están estas articulaciones con respecto á a a a a otros fragmentos del cuerpo No obstante la información que que te da la la articulación es que que el codo está más o o o o o o o menos doblado pero ésta es una información diferente a a a a la que se refie­ re a a á a qué espacio está generando este hueso Poner el brazo en en un espacio horizontal o o o o o o en en un espacio en 45 grados ya es es es otra cosa: es es es geometría es es espacio puro concepto Como bailarín me interesa esta situación en que tú cuando percibes percibes percibes percibes toda la informa­ ción digamos energética de de las partes de de tu cuerpo pero además sabes dónde está cada una de de de de estas piezas desde un un un punto de de de de vis­ ta espacial absoluto abstracto Yo tengo mucha presencia porque cuando bai­ lo lo más que bailar el el cuerpo bailo el el espacio que ocupo con el cuerpo Es una operación totalmente diferente porque entonces tú lo verás mucho más que si si yo simplemente es­ toy viviendo el cuerpo Ésta es es la cuestión clave del espacio para un un bailarín aunque muchos bailarines no sean conscientes de ella Porque cuando tú estás haciendo una operación de danza compleja dicha opera­ ción te ocupa mucha de tu RAM y y hay pocos bailarines a a a a a quien les quede espacio en en la la RAM como para además saber donde están estas 208 piezas del cuerpo Eso explica por