Page 134 - কেমন দেশ চাই
P. 134
লাই, ২০২৩ কমন দশ চাই?
েয়াজন নই। িক এটা বাঝা ণ য তার িক জানা আেছ আর িক জানা নই। (িব ািরত আেলাচনার
জ পিরিশ ৬.২ )
খ) ােনর েয়াজনীয়তা, ান ও ােনর ি
িশ ার াথিমক উে ান অজ েনর সাম
তির করা। ান হল যেকােনা িক ঝেত
পারার মতা অথ াৎ কী, কন, এর ভাব কী ান
এবং কাি ত ফলাফল অজ েনর জ আমােদর
ানেক মাটা ভােব ই ভােগ ভাগ করা যায়।
কাজ কী হেত পাের তা অ ধাবেনর মতা।
িতিনয়ত আমরা ন ন ত হণ করিছ, অথ াৎ ১। ভৗত জগেতর উপলি
মাগত মা ষ শেখ। তেব িশ ার ারা ান ত , উপা জানার চেয় উপলি র াপকতা অেনক
অজ েনর জ চার ভাগ রেয়েছঃ বিশ। এর ফেল আমরা খ খ তে র মে
- দ তা ও প িত যাগ াপন কের ন ন ধারণা বা ান তির
- ত করেত পাির। এ ভিব েতর স া পিরি িত ও
- গঠন লক / সমােলাচনা লক অ িন িহত উে অথ াৎ সামেন িক হেত পাের তা
অ ধাবন করেত সাহা কের। ক িশ েণর মত,
িচ াভাবনা এবং িবে ষণ কীভােব একজন মা ষ কাজ করেব তার উপর
- িশ ণ উপলি র কানও ভাব নই। কবল ঝেত পারােক
ভােলা বা খারাপ িহেসেব ণীকরণ করা যায় না।
দ তা ও প িতগত ান
সামি ক উপলি হল “িক”, “কীভােব” এবং “এ
কী হেত পাের” এবং “এ কীভােব হেত পাের”
দ তা ও প িত হে বহািরক ান বা ইত ািদ জানা। এই েলা মা এক িদক নয়,
কািরগির কৗশল এর ল িভি । আমােদর বরং একসােথ িবিভ িদক িবেবচনা কের। তাই
অ ধাবন, িবে ষণ, মেডল ও অে ষেণ সাহা এক আদশ িশ া ব া একসােথ িবিভ িদক িনেয়
করার জ তির সর াম হে দ তা ও প িত। যাচাই কের ও িবিভ স া ফলাফেলর অ স ান
ািত ািনক ও সামািজক িশ া ব ায় আমরা করােক উৎসািহত কের।
গিণত, জীবিব ান, পদাথ িব ান, রসায়ন,
২। জীবেনর অি ে র সােথ স িক ত িব ত
ি িব া, অথ নীিত, মেনািব ান ইত ািদ (abstract) ধারণা িলেক উপলি
িবষেয় দ হেয় উ । দ তা ান অজ েনর
উপায় তেব দ তা ান নয়। যিদও িশ ার একটা বড় অংশ েড় থােক ব গত
জগেতর সামি ক িচ উপলি করা, িক ভৗত
ত জগেতর উপলি র মা েম মা ষ কান কাজ িনব াচন
করেব তা বাঝা স ব নয়, তা তির হয় মা েষর
ত হল সই ক চামাল যার উপর িভি কের েবাধ থেক। ব গত ও িব ত উভয় বাঝাপড়ার
আমােদর ান তির হয়। ত কান ান উপর িভি কের আমােদর েবাধ তির হয়।
নয়। িবিভ বই, চারমা ম সমাজ এমনিক িশ ার য অংশ িব ত ানধারণা িনেয় কাজ কের
বাধশি র মা েম আমরা ত পেয় থািক। তা হল দশ ন। দশ েন জীব নর অথ এবং অি ও
তে র িবে ষণ ও অ িন িহত অথ অ ধাবনই জীবেনর ধারাবািহকতা, সময় ও ােনর ধারণা,
এেক ােন পা র কের। আর িশ া হে সই উে , ি ইত ািদ অে িষত হয়।
মা ম যা ত েক ােন পিরণত কের।
া. 132
