Page 209 - কেমন দেশ চাই
P. 209

লাই, ২০২৩                                                     কমন  দশ চাই?



                ােনর  কাশ সব   দা িবরাজমান।  ান  কােশর  উভয়  পই িব ত  িচ া এবং কী হেত পাের এই ধারণার  েয়াজন
               হয়। এ  অতীত, বত মান বা বতা এবং ভিব েত িক হেত পাের তা  শখায়। যিদও প িত েলা একই রকম মেন
               হয়, তেব আমরা কী অ সরণ কির এবং কী  কাশ বা উ পািদত হয় তা  ােনর অ িন   িহত উে   এবং   েবাধ
                ারা িনধ   ািরত হয়। কাি ত লে  র উপর িনভ র কের আমরা আমােদর কেম র গিতপথ িনধ   ারণ কির।  কানটা
               আমােদর লে  র পে  কাজ কেরেছ আর  কানটা কের িন তা আমরা অতীত  থেক িশিখ । বত মান  থেক আমরা
               িশিখ কীভােব আমরা িক  িনিদ     ি য়াকলােপ  িত সংেবদন হেত পাির। আর আমােদর িব ত  িচ া  থেক
               আমরা  ঝেত পাির  য কীভােব িনিদ     অিভ ি  এবং কাজ আমােদর ল   েলা  রণ করেব। আমরা আরও
                ঝেত পাির  য এক  সমােজর িববত েনর জ   সই কায কলােপর  িশ েণর  েয়াজন যা আমােদর লে  র
               অ  েল কাজ কের এবং  সই কায কলােপর দমন  েয়াজন যয়া আমােদর লে  র পেথ বাধা৷  ািত ািনক ও
               সামািজক িশ া  ব া  িশ েণর   ে  সবেচেয়     ণ     িমকা পালন কের। আবার,  িশ ণ এককভােব
               ভাল বা খারাপ নয়। এর  ভাব আমােদর উে    ারা িনধ   ািরত হয়।

               আমরা িক  তির ও  কাশ কির:

               আমােদর উপলি , িস া  এবং কেম র  ণগত মান উ ত হেব যিদ আমরা ত , ধারণা এবং ি য়াকলােপর  িবধা
               এবং অ িবধা েলা  াপকভােব িবে ষণ করেত পাির। িক  কীভােব  কউ জানেত পারেব তার িবে ষণ যেথ
               িকনা?

               এখােন "সমােলাচনা লক িচ া", "িচ ার  াধীনতা" এবং "বাক  াধীনতা (বা মত  কাশ)"     ণ   । এই
               িতন েক একি ত করেল, আমরা এক   যৗি ক িবে ষণ এবং িস াে   যেত পাির। এক  সাধারণ উদাহরণ
               িদেয় এ   বাঝােনা যায়।   ি  িশে র িক  জনি য় "ি " অ াপ  যমন িজিপএস  নিভেগশন,  ট  ং পিরেষবা
               এবং   ফস ক,  ইন া াম  ইত ািদর  মেতা  িবিভ    সা াল  িমিডয়া    াটফম  েলার  কথা  বলা   যেত  পাের৷
               িবে ষেণর   েত এই সম  অ াপ েলা আমােদর জীবেন  ব আকষ ণীয় ইিতবাচক  ভাব  ফলেত পাের৷ GPS
               আমােদর সহেজ আমােদর পথ  ঁেজ  দয়,  ট  ং, এবং  সা াল িমিডয়ার মা েম আমরা আমােদর ি য়জেনর
               সােথ   যাগােযাগ  করেত  পাির।  যখন  এই  ধরেনর  পিরসীমার  উপর  যাচাই  করা  হয়,  তখন  এই    ি
                কা ািন েলা অত   উপকারী বেল মেন হয়। িক  যখন আমরা     কির  যমন "েকন এই   ি  েলা
               িবনা ে   দয়া হয়?", "যিদ   ি  েলা সিত ই িবনা ে  হয় তাহেল  কা ািন েলা কীভােব অথ  উপাজ ন
               করেব?", "আমােদর অথ ৈনিতক, শারীিরক এবং মানিসক   তার উপর এই ধরেনর   ি র  ভাব কী?",
               "িশ ায়  এই    ি র  িক   ভাব  আেছ?"  একবার  আমরা  এই  িবে ষণ      করেল,  আমরা  তােদর   েব   র
                 ায়েনর িবপরীেত পিরসীমা  তির কির। এই ধরেনর িবে ষেণ  কউ এমন িস া  িনেত পাের  য এই আপাত
               মেন হওয়া উপকারী   ি  েলা সামি কভােব মানবজািত এবং পিরেবেশর জ  উপকারী নয় বরং  িতকারক।

               িশ ার    িদেকর ম কার সহ-িনভ রতা:
               উপের আেলািচত, িশ ার    িদক হল

                   1.   ভৗত জগতেক  বাঝা
                   2.  জীবেনর অি ে র সােথ স িক ত িব ত  ধারণা েলােক  বাঝা

               এটা    হেত পাের  য িশ ার সােথ উভেয়িরজগ আেছ। এক র অভাব  থেক অ  র  বাধগ তার ঘাটিত
                তির হেত পাের। অথ াৎ  ভৗত জগতেক  ক মত উপলি  করেত না পারেল abstract (িব ত ) ধারণা েলােত
               সীমাব তা  তির হেব। জীবেনর অথ  অে ষেণ  িশ া এবং উপলি  আমােদর   সই   েবােধর িদেক িনেয় যায়



                                                                                  া. 215
   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214