Page 208 - কেমন দেশ চাই
P. 208

লাই, ২০২৩                                                     কমন  দশ চাই?



               মােঝ ভারসা   তির করেত পাির। সামািজক, সাং িতক,  নিতক ও অি  গত   েবােধর ওপর এ ধরেনর
                ি  ও  ংেসর  ভাব আমরা  ঝেত পাির। উপলি  অব ই  ি র িনজ  িচ াভাবনা,  া া এবং উপসংহার
               হেত হেব। এটা অ েদর  ারা   ণীত  বাধগ তার অ  অ সরণ নয়। আমােদর িনজ  িচ াভাবনায় অে র
               িচ াভাবনার  ভাব অপিরসীম। িক   সটা অ ভােব  মেন  নওয়া হেল আমােদর িনেজেদর পয  া  উপলি  হয়
               না। উপলি র  ব   শত  হল   িচ া ও বাক াধীনতা িনি ত করা।

               িচ ার  াধীনতা:

               িশ া  ব া    িচ াভাবনা িবিনম ােণ     ণ     িমকা পালন কের। সামািজক, সাং িতক, ধম য় এবং
               অথ ৈনিতক  ব ায়  কীয়ভােবই আমরা িক  িবষেয়  াধীনভােব িচ া করেত স ম এবং িক  িবষেয় আমােদর
                াধীনভােব িচ ার দরজা ব  কের  দওয়া হয়। নানা রীিতনীিত, আচাের,   েবােধর ছ েবেশ িনয়ম েলােক
               আমােদর অ ভােব মানেত বা  কের। মেনর সিত কােরর  াধীনতা হল এমন এক  অব া  যখােন  কউ  যেকান
               িবষেয়র সত তা যাচাই এবং এর  ভাব িনেয় িচ া করা  বেছ িনেত পাের।  কান িনয়মই সমােলাচনা লক  াধীন
               িচ াভাবনার দরজা  ায়ীভােব ব  করেত পাের না।

               বাক  াধীনতা:
               িচ ার  াধীনতার মেতা, বাক াধীনতা হল এমন এক  অব া  যখােন একজন  ি   যেকােনা িবষেয় িচ া
                কাশ করেত পাের, িচ ার আদান- দােন জিড়ত হেত পাের এবং ভােবর আদান- দােনর মা েম ন ন িক
               িশখেত পাের।

               িশ া ব ার উে ে র  েল িচ ার  াধীনতা এবং বাক াধীনতার পিরেবশ  তির করেত  থ  হয়, তখন এই
                ব ার সােথ জিড়ত সবিক ই তার ল   অজ েন  থ  হেব।

               িবে ষণ, িস া  এবং ধারাবািহকতা:
               আমােদর উপলি র  থেক আসা িস া  সবসময় িনিদ     পিরসীমার  যৗি কতার িভি েত  তির হয়। পিরসীমার
                াি   পিরবিত ত  হেল  িস াে র   যৗি কতা  স ণ    েপ  পিরবিত ত  হেত  পাের।  উদাহরণ  প,   কউ  তার
                 েবাধেক   ি  াহ   করেত  পাের   য "আিম  এক   স ােনর  জ   আমার   া     ত াগ  করব"।  যিদ
                যৗি কতার পিরসীমার পিরবার হয়, তাহেল উপসংহার  হেব "হ  , আিমও এই   েবাধ ধারন কির"৷ যিদ
                যৗি কতার পিরসীমার পাড়া বা  কান এলাকা হয়, তাহেল উপসংহার হেত পাের "না, আিম এই   েবাধ ধারন
               কির না"। আমরা কীভােব সীমানা শত  েলােক িনধ   ারণ করেবা তােত িশ া  ব া এক   িমকা পালন কের।
               যিদ আমােদর িশ া ব ায় সমােলাচনা লক িচ ার  ার  খালা রােখ এবং যিদ একসােথ িচ ার এবং বাকশি র
               স ণ     াধীনতা  দয়, তাহেল মা ষ  মাগত এই পিরসীমার   সারণ বা পিরবত ন করেব যােত  স একটা  যৗি ক
               িস া  িনেত পাের। কােজর ফলাফেলর "স ণ    উপলি " িভি ক িনি ত করার একমা  উপায় এ  ।  সই সােথ
               মা ষ এটাও অ ধাবন করেত পাের   য এক  কেম র পিরণিতর সােথ সােথ পিরসীমার শত  েলা পিরবিত ত
               হেবই আর তার জ  িবে ষণ এবং সম েয়র  ি য়া সব   দা চলমান রাখা  েয়াজন ।

                ােনর উৎপাদন বা  কাশ:

                ান আমােদর  ভৗত জগৎ এবং জীবন ও অি ে র অেথ র সােথ স িক ত িব ত  ধারণার উপলি   থেক উ ূত
               হয়।  ােনর এই  ই  পই  ি  এবং  কােশর সােথ জিড়েয় আেছ।  থম   াবহািরক ব   তির কের এবং
               পেরর  প  িশ , সািহত  এবং সাং িতক   েবাধ  তির কের।



                                                                                  া. 214
   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213