Page 129 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 129
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
৬. মশো ও মশোব্যেহৎথা
সারের্া
ক্তশোর যূে উশ্নেশ্য েী? বতিমান সমাে োঠাশ্নমাশ্নত ক্তশো ও চােক্তর অর্িাৎ েম বাোর ওতশ্নপ্রাতভাশ্নব েক্তড়ত।
েীক্তবোর সাশ্নর্ ক্তশোর সম্পেি নতুন নে। েীক্তবোর সাশ্নর্ ক্তশোর সম্পেি র্ােশ্নব কসটাই স্বাভাক্তবে। োরণ মানুষ তার
অক্তেিত ক্তবদ্যা/জ্ঞান েমিশ্নেশ্নত্র প্রশ্নোশ্ন র মাধ্যশ্নম নতুন জ্ঞান বতক্তর েরশ্নব। প্রে েীক্তবোর সাশ্নর্ ক্তশোর সম্পেি ক্তনশ্নে নে,
প্রে হশ্নচ্ছ েম বাোশ্নরর েক্তমে বতক্তরই ক্তে তশ্নব ক্তশোর এেমাত্র উশ্নেশ্য?
সশ্নচতন সিা ক্তহশ্নসশ্নব মানুশ্নষর পক্তরচে তার বাক্তে ববক্তশষ্ট্যগুশ্নোর কেশ্নন্দ্র অবহৎথান েশ্নর। মানুষ েল্পনা েশ্নর, স্বে কেশ্নখ,
ল্প বশ্নে! এেইসাশ্নর্ মানুষ যুক্তিবােী ও মননশীে। কস এশ্নে অপশ্নরর ক্তচন্তা ভাবনা োনশ্নত চাে, োনাশ্নত চাে।
'োনাশ্ননার' আোিা কর্শ্নেই 'কশখাশ্ননার' ক্তবষেটি শুরু হশ্নেক্তেে। বাক্তি মানুষ কতা মানব োক্ততর সামক্তগ্রে সিার এেটি
অাংশ। মানব সভযতার ক্তভত শ্নড় উশ্নঠশ্নে প্রেন্ম কর্শ্নে প্রেশ্নন্ম সক্তিত জ্ঞান ও অক্তভজ্ঞতার প্রসারশ্নণ, ব্যক্তি মানুশ্নষর
'োনাশ্ননার' ও 'কশখাশ্ননার' আোিার মাধ্যশ্নম। অর্িাৎ 'ক্তশোই' যূেত এেটি ক াশ্নত্রর সামক্তষ্ট্ে জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও সাংস্কৃক্ততর
বাহে এবাং প্রসারে িথা মানব সভযতার ন্তশ্নব্যর ক্তনধ ি ারে।
‘ক্তশো’ কেশ্নহতু মানব সমাশ্নের (রাষ্ট্ অর্বা ক াশ্নত্রর) সমক্তষ্ট্ ত জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও সাংস্কৃক্ততর বাহে এবাং প্রসারে তাই
‘ক্তশোব্যবহৎথা’ বরাবরই রাষ্ট্ পক্তরচােনা নীক্ততর কেন্দ্রক্তবন্দু ক্তহশ্নসশ্নব সেে ধরশ্নণর সমাে োঠাশ্নমাশ্নত নৃেভাশ্নব অবহৎথান
েশ্নর আসশ্নে। বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথা োে েরশ্নে সামক্তগ্রে অর্িননক্ততে ব্যবহৎথার এেটি পক্তরপূরে ক্তহশ্নসশ্নব, োরা
এশ্নে অপরশ্নে সহােতার মাধ্যশ্নম এই প্রচক্তেত সমাে ব্যবহৎথার (Social system/ Framework) সাফল্য ও
উৎনেশ্ননর আখ্যান ক্তনক্তিত েশ্নর আসশ্নে।
বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য েী তশ্নব ক্তশোর উৎপক্তি ত ও কমৌক্তেে উশ্নেশ্য (ব্যক্তিসিার সুসামঞ্জস্য
ক্তবোশ্নশর মাধ্যশ্নম নতুন জ্ঞাশ্ননর ৃক্তষ্ট্ ও তার সিারণ) কর্শ্নে আোো? ক্তশো ও প্রক্তশেশ্নণর তুেনাযূেে আশ্নোচনাে
সুক্তনক্তেিষ্ট্ ভাশ্নব বো োে কে, ক্তশোর ব্যাক্তি পশ্নরা েীবন, প্রক্তশেণ সুক্তনক্তেিষ্ট্ েমিসম্পােশ্ননর েে েক্তিত হে। মানুষশ্নে
তার কচতন সিার অশ্নিষশ্নণ সাহাশ্নের পক্তরবশ্নতি সমাশ্নের ‘আখ্যাক্তেত’ কেণী োঠাশ্নমাশ্নত টিশ্নে র্াোর েে কেবে
কপশাক্তভক্তিে প্রক্তশেণ কেোর োরখানা হশ্নে উশ্নঠশ্নে ক্তে বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথা? বতিমান সমাশ্নে প্রচক্তেত
‘প্রোতীত’ সাফল্য ও উৎনেশ্ননর আখ্যানশ্নে প্রে েরশ্নত পারার মত সশ্নচতন সিার ক্তবোশ ক্তে এই ক্তশোব্যবহৎথাে বতক্তর
ি
েরা সম্ভব? সমক্তষ্ট্ তভাশ্নব ভক্তবষ্যৎ পক্তরেল্পনা বতক্তরর সামর্থ্ শ্নড় কতাোর বেশ্নে মানুশ্নষ মানুশ্নষ ক্তবশ্নভে বতক্তরর
হাক্ততোর ক্তহশ্নসশ্নব োে েরশ্নে ক্তে এই ক্তশোব্যবহৎথা?
প্রশ্ন থেকেই পরিবর্তকেি সুচো!
ফৃষ্ঠা. 127
