Page 44 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 44
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
রাক্ষের পমরকেনা, জনগক্ষের মামলকানা এেং সম্পদ ও েমিার েন্টন
রাষ্ট্ পক্তরচােনার োক্তেশ্নত্ব র্াো ক াষ্ঠীর সাশ্নর্ রাশ্নষ্ট্র অবক্তশষ্ট্ েন শ্নণর স্বাশ্নর্ির (সম্পে এবাং েমতা বন্টশ্ননর এবাং
প্রশ্নোশ্ন র অশ্নর্ি) দ্বন্দ ক্তবরাে েশ্নর। এই সম্পে এবাং েমতা বন্টশ্ননর প্রক্তেোটা সম্পৎন হে রাশ্নষ্ট্র ক্তবক্তভৎন স্তশ্নরর
পক্তরেল্পনা বতক্তরর সমে। অর্িাৎ রাশ্নষ্ট্র পক্তরেল্পনা ও সম্পে বণ্টন োরা ক্তেভাশ্নব ক্তনেন্ত্ণ েরশ্নে শুধুমাত্র তা ক্তেশ্নেই
সমগ্র েন শ্নণর মাক্তেোনা প্রক্ততক্তষ্ঠত ও প্রোক্তশত হে। সুতরাাং, বতিমান যূেধারার রাষ্ট্ ব্যবহৎথাে েনমানুশ্নষর
সম্পৃিতা েতটুকু এবাং তাশ্নের ক্তচন্তাধারার প্রক্ততফেন েতটুকু হশ্নচ্ছ তা কর্শ্নেই ক্তনধ ি াক্তরত হশ্নে োে এ ব্যবহৎথাে
েনমানুশ্নষর অবহৎথান কোর্াে।
অর্িাৎ, প্রর্মত, রাশ্নষ্ট্র েমিপক্তরেল্পনা ও সম্পে বণ্টন োরা ক্তেভাশ্নব ক্তনেন্ত্ণ েরশ্নে তা ক্তেশ্নেই শুধুমাত্র সমগ্র
েন শ্নণর রাশ্নষ্ট্র উপর মাক্তেোনা প্রক্ততক্তষ্ঠত ও প্রোক্তশত হে।
ক্তদ্বতীেত, েতটা প্রতযে এবাং েতটা স্বচ্ছভাশ্নব মাক্তেোনার েমতা প্রশ্নো েরা হশ্নো তার উপর ক্তনভির েশ্নর
মাক্তেোনার অক্তধোর েতটা োেিের এবাং প্রকৃত।
“শ্রক্ষমর তুলনাযূলক যূল্য” এেং রাক্ষের অভযন্তরীে েমিার মেন্যাস
কোশ্ননা রাশ্নষ্ট্র কেন্দ্র কর্শ্নে প্রান্ত ক্তবক্তভৎন কেক্তণ কপশার মানুষ কে কোর্াে অবহৎথান েরশ্নে, অর্িাৎ কোন ক াষ্ঠীর স্বার্ি
রো েরশ্নে কসই রাষ্ট্ তা বুঝার আর এেটা হূচে হশ্নচ্ছ “েশ্নমর তুেনাযূেে যূল্য”। অর্িাৎ “েশ্নমর তুেনাযূেে
যূল্য” পশ্নণ্যর ক্তবক্তনমে যূল্য ক্তহশ্নসশ্নব প্রোক্তশত হে। গুরুত্বপূণ ি ক্তবষে হশ্নচ্ছ কে, বতিমাশ্নন যূেধারার রাষ্ট্ ব্যবহৎথাে
কোন পশ্নণ্যর ক্তবক্তনমে যূল্য মানব েল্যাশ্নণ কসই পণ্য েতটা গুরুত্বপূণ ি তা দ্বারা ক্তনক্তধ ি ক্তরত হে না, ক্তবক্তনমে যূল্য
ক্তনধ ি াক্তরত হে রােননক্ততে েমতার ক্তবোশ্নসর উপর, অর্িাৎ রাষ্ট্ েমতার োঠাশ্নমার মাধ্যশ্নম। এই োরশ্নণই বাোর
রাশ্নষ্ট্র দ্বারা ৃষ্ট্ এবাং রাষ্ট্ ের্তিে ক্তনেক্তন্ত্ত।
েশ্নমর এই “তুেনাযূেে যূল্য” েমতার সম্পেি ৃক্তষ্ট্ বা পনঃক্তনধ ি ারশ্নণর এেটি হাক্ততোর।
উদ্বৃি লুৎঠশ্ননর দুটি পর্ আশ্নে,
- প্রতেযভাশ্নব, বস্তু (পণ্য) লুৎঠন
- পশ্নরােভাশ্নব, যূল্য লুৎঠন
বাোর হশ্নচ্ছ পণ্য ক্তবক্তনমশ্নের কেত্র। পণ্য ক্তবক্তনমশ্নের মশ্নধ্য ক্তেশ্নে প্রকৃতপশ্নে েশ্নমর ক্তবক্তনমে সম্পৎন হে।
“পশ্নণ্যর তুেনাযূেে যূল্য” এর মশ্নধ্য লুোশ্ননা র্াশ্নে “েশ্নমর তুেনাযূেে যূল্য” ।
কসই েশ্নমর তুেনাযূেে যূল্য কবশী কেই েশ্নমর মাক্তেেরা রাশ্নষ্ট্র েমতাে আশ্নে। অর্িাৎ রাষ্ট্ েমতার ক্তবক্তভৎন ধাশ্নপ
কে ক াষ্ঠী বা কেক্তণ েত উপশ্নর তার েশ্নমর যূল্য তত কবশী, তাই তার েশ্নম উৎপৎন পশ্নণ্যর ক্তবক্তনমে যূল্য তত কবশী।
যূেধারার অর্িনীক্ততর বইশ্নে এভাশ্নব উশ্নেখ কর্শ্নে কে, মুিবাোর আর পুঁক্তেবাে এশ্নে অপশ্নরর পক্তরপূরে। ক্তেন্তু
প্রকৃতপশ্নে পুঁক্তেবাে মুিবাোরশ্নে রুে েরার মশ্নধ্য ক্তেশ্নে ক্তবেক্তশত হে এবাং রাষ্ট্শ্নে ব্যবহার েশ্নরই ধনবােী
ব্যবহৎথা বাোরশ্নে ক্তনেন্ত্ণ েশ্নর।
সুতরাাং রাষ্ট্ কেভাশ্নব “েম কেশ্নত্রর” গুরুত্ব ক্তনধ ি ারণ বা পনঃক্তনধ ি ারণ েরশ্নব কসই অনুোেী বাোরশ্নেও রাশ্নষ্ট্র
ক্তনেন্ত্ণ েরশ্নত হশ্নব।
ফৃষ্ঠা. 42
