Page 136 - Шесть законов мироздания. Путь к счастью

Т. Бородавко, Е. Ландарь. «Шесть законов мироздания. Путь к счастью»

3. Дзенграфика – объединяет эти два направления между собой, гармонично комбинируя
привычные образы и абстрактные элементы. Изучая это направление в рисунке, вы сможете
создавать свои неповторимые картины.
Рисуя в стиле Дзенграфики, мы проживаем расслабление, удовольствие, спокойствие,
чистоту мыслей. Это и есть медитация, состояние «здесь и сейчас», это то, что йоги пытаются
достигать при помощи дыхательных практик – концентрации внимания, освобождения головы
от мыслей.
В «Гармонии» занятие проходит в два этапа. Вначале выплеснули на бумагу пережива-
ния, которые накопили в течение недели: это страхи, обиды, разочарование, агрессия, печаль,
недовольство. Нарисовали. Сожгли. Все это забрала с собой стихия огня. А дальше освобож-
денные и счастливые мы погрузились в безмолвие настоящего момента, где стираются про-
блемы и желания. Вдох-выдох – и погружение в настоящий момент выведения узора. Макси-
мальное проживание момента! Очень актуальный способ расслабиться в наше суетное время
с хроническим напряжением и насилием над собой. Вдохновленные и расслабленные участ-
ницы группы к своему удивлению постоянно создают шедевры, неожиданные даже для себя.
Мандалотерапия.
В современную психотерапию это понятие ввел К. Г. Юнг. В своей автобиографии «Вос-
поминания, сны, размышления» он пишет: «Каждое утро я набрасывал в записной книжке
маленький рисунок круга, мандалу, который отражал мою внутреннюю ситуацию в этот
момент… лишь постепенно я обнаружил, что мандала на самом деле это: … Самость,
целостность личности, которая обнаруживается, если все происходит гармонично».
Слово «мандала» в переводе с санскрита означает «круг, круглый, круговой, диск,
колесо, кольцо, сфера, шар, орбита, страна, территория, область, общество, совокупность,
собрание».
Карл Густав Юнг считал мандалу одним из самых мощных архетипов, зримой проек-
цией психического, выражающей Самость. Этот архетип часто появляется в сновидениях. Юнг
писал о том, что «символ мандалы несет в себе именно это значение: священное пространство
(temenos), защищающее центр. Этот символ является одним из наиболее важных мотивов
при объективации бессознательных образов. Это одно из средств защиты центра личности
от посягательств извне или попыток выставить его наружу».
Юнг утверждал, что идея мандалы и сама её форма была выработана не только самыми
разными культурами и религиями, но и творчески одарёнными людьми, прежде всего худож-
никами. Эта же форма мандалы просматривалась в рисунках больных, страдающих разными
формами душевных болезней, настраивающих себя для того, чтобы излечиться, на выработку
единого ритма человека и природы. Если перечислять, как работают мандалы с нами, полу-
чится довольно внушительный список.
Мандалы выносят на поверхность сознания различные блоки и помогают освободиться
от них, усиливая наш внутренний потенциал. Помогают найти причины жизненных трудно-
стей, развивают сознание. Гармонизируют и очищают пространство, приводят в гармоническое
звучание и настройку органов физического тела и души.
Мандалы также гармонизируют и интегрируют 3 уровня: физический, ментальный и эмо-
циональный; совершенствуют связи левого и правого полушария мозга, учат думать сердцем
и следовать интуиции.
Мандалы можно рисовать, разукрашивать, плести, складывать, насыпать и многое дру-
гое. Наиболее медитативным мне представляется процесс плетения мандал из цветных ниток.
Это и цветотерапия, и динамическая медитация, и восхождение к коллективному бессозна-
тельному одновременно.

136