Page 12 - Virtaa Ajassa 2_5+liite

12 virtaaajassa.fi 2.5.2018 n:o 5

VANHEMMUUS – KATOAVA

LUONNONVARA?

VIITAPIRU

alisaation kannalta. Tämä Riskinä tässä vanhemmuu-
kasvatustyyli on tuottanut dessa on lap-sen/nuoren
korkeimman psykososiaali- kehittyminen avuttomaksi,
sen kyvykkyyden ja vähiten epäitsenäiseksi ja aikui-
psyykkisiä ja käyttäytymi- seksi, joka ei tule toimeen
sen häiriöitä. Edelleen on omin avuin.
havaittu, että ko. kasvatuk- MITEN TOIMIA
sen piirissä olleilla lapsilla LAPSEN EDUN
on hyvä itsehillintä, alhai-
nen aggressiotaso sekä PARHAAKSI ?
kyky eläytyä lähimmäisen Lapsille ei ole nyt aikaa
asemaan eli empatiataito- yhteiskunnasamme. On
ja. He myös ovat keskimää- puhuttu välittämisen val-
räistä tottelevaisempia ja tavasta mustasta aukosta.
noudattavat hyvin sääntö- Vanhemmuuden riittä-
jä. mättömyyttä on yritetty
Ennen muuta isien esi- paikkailla erilaisilla kasva-
merkkiä, tukea ja samais- tusoppilailla luullen, että
tuttavissa olevaa rooli- kasvatus on jokin keinovali-
mallia pojilleen pidetään koima. Ikävä kyllä oppaista
tär-keänä rikollisuutta eh- ei apua löydy. Lasten hank-
käisevänä tekijänä. kiminen johtaa elinikäiseen
Salliva ja laiminlyövä auttamistehtävään, johon
kasvatus johtaa alhaiseen kuuluu välittäminen, mur-
psykososiaaliseen kyvyk- he ja rajoittaminen.
kyyteen ja tuottaa suuren Mitäpä, jos vanhempana
määrän psyykkisiä ja käyt- toimisit seuraavasti:
täytymisen häiriöitä. Ky- Pyri vapauttamaan lapse-
seessä on eräänlainen joo si vertaiskulttuurin ottees-
joo-vanhemmuus. Vaik- ta (minulle, kun muutkin
ka tuloksena on ulospäin saavat). Altista lap-sesi
anha kiinalai- Nyt samanmieliset kas- Yhteiskunnan tulee tukea niihin ratkaisuja. On perin näennäisen itsevarmoja elämän raadollisuudelle,
nen sananlas- vatusyhteisöt ovat pitkälle tasa-arvon periaatteiden vaikeaa nähdä, mitä ympä- nuoria, heillä tavattiin kui- epäonnistumisten sietämi-
ku toteaa, että kadonneet, samoin yhteis- mukaisesti kaikkia perheitä rillämme tapahtuu todella. tenkin runsaasti päihtei- selle, vastuun ottamiselle
Vyksi sukupolvi kuntaa koossa pitäneet eikä vain ns. riski- perheitä. Rohkeasti on väitetty den väärinkäyttöä, häiriö- sekä oleellisen ja epäoleel-
istuttaa puut ja seuraava kitit kuten koti, uskonto ja Tuen tulee olla vasta tois- viime vuosikymmenten käyttäytymistä koulussa, lisen erottamiselle.
sukupolvi saa niiden var- isänmaa. Sekä kunnioitus sijaisesti korjaavaa (esim. suurimpia muutoksia kas- ja huonoa sitoutumista Opeta kovan työnteon
jon. Onko näin käymässä koululaitosta kohtaan. huostaanotto). vatuksessa olleen vanhem- opiskeluun ja mui-hin ta- etiikkaa, älä missään ta-
vanhemmuudelle? Silloin Edellä kuvaamani aika Vaikka vanhemmuus olisi pien ja lasten välisen siteen voitteisiin. pauksessa ole curling-van-
kun itse olin lapsi ja nuori, ulottuu muistissani ainakin historiallisesti murroksessa rapautuminen: ”Kerran Epäjohdonmukainen hempi tai lapsesi juoksu-
vanhemmat olivat kotona 1970-luvun alkuun saakka. esim. tietoteknisen vallan- lapsia hakattiin, nyt heitä vanhemmuus (esim. isän poika. Osoita, että raha ei
töittensä jälkeen. He eivät KENELLE KUULUU kumouksen takia, kasva- laiminlyödään; kerran he ja äidin ristiriidassa olevat kasva puussa. Ohjaa las-
liehunneet missään jouta- tusvastuu ei ole missään olivat nälkäisiä, nyt heidät kasvatuskeinot ja niiden tasi näkemään rahan arvo
vissa kissanristiäisissä. Koti KASVATUSVASTUU? murroksessa. Se on ja py- hemmotellaan materiaali- vaihtelu ajallisesti) aiheut- työnteon kautta.
ja lapset olivat arvokkaista Yhteiskunnallisessa kes- syy vanhemmilla. sesti; kerran he elivät tun- taa paitsi perheen sisäisiä Opeta lastasi vastusta-
asioista kaikkein arvok- kustelussa on usein esillä Tutkijat ovat paikallis- goksessa, nyt he toisinaan konflikteja johtaa myös maan kaikkialle tunkevaa
kaimpia. Vanhemmat oli- se, kenelle kuuluu kasva- taneet auktoriteetin mu- elävät erityksessä muista” lasten ja nuorten heikkoon kaupallistumista. Kulutus,
vat läsnä, ja heille oli aikaa tustehtävä ja millä tavalla. renemisen alkamisen (Popeone 1998). itsetuntoon, alhaiseen it- ostaminen, asioiden ja ta-
lapsilleen. Kodeissa oli sel- Lähtökohtaisesti työnjako 1960-luvulle, kun tuolloin KASVATUSTYYLEISTÄ sehillinnän tasoon ja alen- varan haaliminen eivät tee
keä työnjako sen suhteen, on selvä: ensisijainen kas- alkoivat vahvistua liberaa- tuneisiin koulu- ja opinsuo- onnelliseksi. Ohjaa lapsesi
mitä kunkin piti tehdä. vatusvastuu on aina kodilla linen ja progressiivinen Todella kummallinen vää- rituksiin. miettimään, mikä elämässä
Isää sanottiin isäksi ja (vanhemmilla ja huoltajil- ajattelu (Progressiivinen rinkäsitys on se, että mo- Ylisuojeleva ja holhoava on todellakin tarpeellista
äitiä äidiksi – ei käytetty la), koulu ja muut yhteis- kasvatusajatus pohjautuu nista vanhemmista tuntuu, vanhemmuus saa aikaan ja ennen muuta huomaa-
esim. sanoja fatsi tai mut- kunnan instituutiot tukevat pragmatismiin, jossa koros- että ollakseen rakastava isä heikkoa motivaatiota nuo- maan sen, mitä ei tarvita
si. Oli myös täysin selvää, kotia sen kasvatustehtä- tetaan tiedon ja toiminnan tai äiti, hän ei voi olla auk- rissa ja altistaa moniin hyvään elämään.
että vanhemmilla oli luo- vässä. Mainittu periaate on kiinteää yhteyttä). Tämä toriteetti. Kuitenkin lapsi psyykkisiin häiriöihin. Kär- Opeta lapsellesi aidon
vuttamaton auktoriteetti, hieno, mutta se ei toimi. koskee myös opettajan tarvitsee vanhempansa, ai- simykseltä kukaan ei voi tarpeen ja halun oleellinen
heidän nenilleen ei hypitty On esitetty väite, että yh- auktoriteettia. Ongelmaksi kuisen, johon luottaa, joka elämässään välttyä – pet- ero. Ole kriittinen mainok-
eikä viisasteltu pinnal-lisia teiskunta taatusti menet- on muodostunut liiallinen asettaa elämiselle selkeät tymysten tuottaminen on sille (esim. ”ei il-maisja-
älynokkeluuksia. Koti oli tää yksilön ilman kotia – on yksilön oikeuksien ja va- rajat ja jota voi arvostaa. paitsi välittämistä myös kelua-ilmoitus postiluuk-
koti eikä hima jne. Oli sel- pidettävä mielessä tiu-kasti pauksien ylikoros-taminen, Lastenpsykiatri Jari Sink- välttämätöntä lapsen ja kuun tai asunnon oveen)
keät säännöt siitä, kuinka se, että esim. koululaitos joka on murentanut perin- konen on todennut, että nuoren kasvulle kohti rea- ja muulle turhan tavaran
kotona, kylillä ja koulussa ei ole mikään sateenteki- teisiä arvoja (esim. avio- moni nykynuori kuulee ei- listista maailmankuvaa. Yli- kaupittelulle.
käyttäydyttiin – ja tuntu- jä, jos lähtökohdat ovat liiton kestävyys, kirkkoon sanan ensi kertaa armei- suojeleva vanhempi syyllis- Rajoita lapsesi some-
vat sanktiot, jos sääntöjen pielessä tai niitä ei yksin- kuuluminen jne.) ja paljon jassa! Jos vanhemmalta tyy väärään ruokintaan. käyttöä ja muuta turhanai-
puitteissa ei eletty. kertaisesti edes ole. Juuri perään kuulutettua yhtei- puuttuu aito aikuisuus ja Curling-vanhemmuudes- kaista tietotekniikan kans-
Niin sanottuun vanhaan lastensa vanhemmat ovat söllisyyttä. vastuu, se näkyy lapsessa sa tasoitetaan ja harjataan sa kulutettavaa aikaa. Vältä
hyvään aikaan myös koko tärkeässä vastuussa lapsen Juuri yhteisöllisyyden ka- turvattomuutena, levot- lasten elämä mahdollisim- sitä myös itse. Älä itse sor-
kylä kasvatti kuten sanonta luonteen kehit-tymisen toaminen – kuten saman- tomuutena, ailahteluina man sileäksi ja pyritään ru kännykkävanhemmuu-
kuuluu. Oli saman-mielisiä perustan luomisesta. Jos mieliset kasvatusyhteisöt ja muina elämänhallinnan varmistamaan lapsuuden teen.
kasvatusyhteisöjä (esim. perheessä tässä epäonnis- – ja instituutioiden (ku-ten menettämisen merkkeinä. turvallisuus, helppous ja Älä itse ole väljähtänyt
naapurustot), jotka huo- tutaan, muut lasta tuke- koulun) nopea muutos vai- Auktoriteettiin perustuva onni. Kyse on myös arve- nuori.
lehtivat siitä, että jälkikas- vat yhteiskunnan laitokset keuttavat niin vanhempien kasvatus on todettu tut- luttavasti esteiden, ongel-
vu pysyi kurissa ja nuhtees- kohtaavat lähes mahdotto- kuin nuorten kykyä hah- kimuksissa optimaaliseksi mien ja vastoinkäymisten Hannu Viitaniemi
sa. man tehtävän. mottaa ongelmia ja etsiä lapsen kehityksen ja sosi- poistamisesta elämästä.