Page 22 - qowaid

QAWA’ID FIQHIYYAH

sedangkan makruh dan haram hukumnya mafsadah.
Di antara kaidah fiqh yang terkandung dalam kitab
tersebut ialah:

َ
َ
َ
َ
َ
ِ َ ِ
اهِللِع لاوَزب ماَكْحلأا َل ْ و ُزَت ْ نأ ُلْصلأا -
ْ َ
َ
ٌّ ِ َ َ ُ
َ
َ
َ
هْنَع يهْنم وهَف اح َ لَص عفَد ْ وأ اًداسَف َّرج ف ُْ رصَت - ُْلُك
َ
َ
َ
َ َ
َ
َ
َ
ِ ِ
َ َ ِ
اهِلاوَزب ُلاَزُيو ,اَهرَدَقب ُ رَّدَقُي ةجاح ْ وأ ةر ْ و ُ رَضِلَ لحأ ام -

b. Al-Asybah wa al-Nazhair (w. 716 H), karangan Ibnu al-
Wakil al-Syafi’i, nama lengkapnya Abdullah bin al-
Murahili. Di antara kaidah fiqh yang terkandung
dalam kitab tersebut ialah:

َ
ُ
َ
ْ ْ

ِ ِ َ
َ
ِ َ
ِ
َ
ِ
ةَّيِنلاب زاجملا يلإ ُ فرصُي ْدَقو ,ةَقْيِقحلاِ ق َ لَطلإا يِف لْصلأا -
َ
َ
َ
َ ْ
َ
َ
امهنوْهأ ُبج ْ وُي َ لَ ِهص ْ وُصُخب نْيرْملأا مظْعأ َ بج ْ وأ َ - ام
َ
ِ
ِ ِ َ
ِ
َ ُ َ
َ
ِهِم ْ وُمُعِل
ْ
ْ
َ
ُ ريصَي ْدَقو ,اَهرَدَقب ُ رَّدَقُي ْدَق ِةجاحلِل لْيِلَّدلا ِف َ لَ ِ خ يلَع ُتُبث َي ام -
ْ
ِ
ِ
َ َ
َ
َ
ِ ِ
ً
لَِقَتْسُم

c. Al-Majmu’ al-Mudzhab fi Qawa’id al-Mazhab,
karangan Abu Sa’id al-Ala’i (w. 761 H), sering pula
disebut Shalahuddin. Di antara kaidah fiqh yang
terkandung dalam kitab tersebut ialah:

َ
َ
ْ
َ
يلَع ُلِمْحَت َ لََف ,ق َ لَطلإا َدْنِع ةَقْيِقحلا ظاَفللأا يِف لْصلأا -
ِ
ِ
َّ
ِ ِ َ
ِ
لْيِلَدب لَإ زاجملا
ٌ
ْ
َ
رظحلا بناج َ بِلُغ ةحاَبإو ٌرظح عمَتْجا اذإ ِ - َ
َ
ِ َ
َ َ َ
َ ِ َ
َ
َ
َ
َ ِه
ِتحلْصمل اك رادت ُهؤاَضَق ُهمزل َتاَفَف ٌءيَش ِهْيلَع َ بجو ْ نم ُْلك - ُ
َ ِ
َ
َ َ
ْ

d. Al-Asybah wa al-Nazhair, karangan Taj al-Din Ibnu al-
Subki (w. 771 H). Nama lengkapnya Abd al-Wahab bin
Ali bin Tamam al-Subki. Yang menarik dari kitab al-
Subki ini antara lain: kaidah disusun dengan
menyebut kaidah-kaidah pokok (kaidah asasi),
kemudian disusul dengan kaidah fikih yang penting
11