Page 17 - qowaid

QAWA’ID FIQHIYYAH

dengan surat khalifah Umar al-Khattab kepada Abu Musa al-
Asy’ari yang antaranya ialah :
14
ْ
ْ
ُ
ْ َ
َ
ِباَتِكلا يِف َكْغلْبَي مل اَّمِم ,َكرْدص يِف ُجِلَتْخَي امْيِف مْهَفلا مْهَفلأ
ِ َ
َ
ُ
ُ
ْ
َ
ُ
ُ ْ
َ ْ
َ َ ْ
,َكَدْنِع ر ْ وُملأا ْ سِق مث هاَبْشلأو َلاثْملأا ْ فرْعأ ,ِةَّنُْسلاو
ِ
َ
َ
َّ َ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
.ىرَت امْيِف قحلاب اههَبْشأو ِهللا ىلِا اه بحأ ىلِا ْدِمْعاَف
َ
َ ِ َ
ِ َ ِ
َ
َ ِ
َ
Maksudnya : fahamilah benar-benar masalah yang engkau
hadapi yang mana hukum-hukumnya engkau tidak temui di
dalam al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Ketahuilah
persamaan dan sebanding serta menujulah ke arah yang lebih
disukai oleh Allah SWT dan lebih hampir kepada yang benar.

1. Faktor Mujtahid dan Ulama
Golongan ini berperan menggunakan akal fikiran
berdasarkan ilmu daripada sumber perundangan, selaras
dengan konsep syariat yang sesuai dilaksanakan tanpa
mengira masa dan tempat. Justru itulah para mujtahid
berusaha dengan berijtihad untuk memahami nash-nash dan
mempraktikkan kaidah-kaidah yang umum terhadap masalah
furu’ yang baru dan senantiasa muncul. Sebagai contoh,
melalui konsep al-Qiyas, Istihsan, ‘Uruf serta berbagai sumber
lain lagi.
Oleh karena itu, apabila terdapat hukum furu’ yang
sama ‘illah atau sebabnya, ia digabungkan dalam kaidah
umum yaitu al-Qawaid al-Kulliyyah al-‘Ammah. Kaidah ini
merupakan kaidah umum serta menyeluruh yang meliputi
semua hukum furu’ dan segala bagiannya. Walaupun dalam
rangka ijtihad terdapat dalil-dalil yang bersifat dzanni yang
diperselisihkan dalam kalangan para mujtahid dan ulama,
namun mereka semua bersatu dan bersepakat berusaha ke
arah yang terbaik demi mencari keridhaan Allah SWT.
Dalam konteks lain, mujtahid dan para ulama
mengkaji dan mendalami semua ruang serta sumber
perundangan Islam yang luas dan berijtihad dengan ilmu
yang mereka miliki untuk memahami nash-nash dalam
mengkaji prinsip-prinsip syariat yang sesuai dengan keadaan
masa dan tempat. Justru itu, mereka mempraktikkkan kaidah
yang berbentuk umum terhadap masalah khusus

14 Al-Suyuthi, op. cit,. hlm. 31.
6