Page 53 - Dilmun 27
P. 53
نُقُ وش كوفيّ ة
الألفاظ والمعاني ومقروءا بالكامل ،كما ذلك متطورا عن النقش السابق عليه،
يخلوا النقش من الأخطاء الإملائية عدا ويلاحظ به بعض السمات الخطية التي
إهمال الكاتب لحرف ألف المد الوسطى
كما في كلمة (ابرهيم -ابراهيم )2:وهي تستحق الذكر:
من الظواهر الخطية التي استمرت في الاستقامة الواضحة لهامات ألفاته
الكتابات العربية لفترة طويلة مستمدة ولاماته والجودة في إخراجها – عدا
كلمتين -كما في الكلمات (الله ،ولى،
من اصلها النبطي القديم. عصام ،1:مولى ،ابرهيم ،2:مايه،)4:
وقد بدأ النقش بعبارة دعائية بطلب وجود ترويسة في جانب حرف
العون والمساندة من الله بعبارة «الله الألف الأولى كما في كلمات (الله:
ولى» وهي من العبارات المعتادة في ،1إبرهيم )2:وهي من اللواحق التي
النقوش الصخرية؛ حيث وجدت امتازت بها الكتابات الكوفية منذ فترة
بنفس اللفظ في كتابة باسم أبي المغيرة مبكرة ،ظهور حرف التاء المربوطة بشكل
محمد بن أبي المغيرة بمنطقة الرغايب مثلث قاعدته مرتكزة على السطر
بالجزيرة العربية( ،)26تلى العبارة ورأسه أقرب إلى الزاوية الحادة كما في
الدعائية ذكر اسم صاحب النقش؛ الكلمات (الله ،1:سنة ،2:مايه ،)3:كما
حيث ورد بعبارة «عصام مولى إبراهيم قام بتنفيذ شكل الياء النهائية بشكلين
بن صبيح» ويلاحظ أن عبارة «مولى الأول أقرب إلى شكل حرف النون
إبراهيم» وردت في غير مستوى ترتيب النهائية كما في كلمة (ولى ،)1:والثاني
الكتابة التي حرص الكاتب على إيجادها امتد بها اسفل مستوى التسطيح بدوران
في توازن مساحات اسطره المتوازية، شبه مكتمل كما في كلمة (مولى ،)2:في
فجاءت متطرفة إلى اليمين ،كذلك حين امتاز شكل حرف الميم المبتدئة
مستوى الخط مختلف عن دقة الخط والوسطى بالشكل المثلث المنتظم أعلى
في النص واستقرار سمك احرفه ،مما مستوى التسطيح كما في الكلمات
قد يعطي انطباعاً بأنها قد أضيفت في (مولى ،2:خمس ،خمسين، 3:مايه،)4:
وقت لاحق أو إنها نفذت بغير اليد التي ظهرت الميم النهائية بامتداد نبرتها
نفذت النقش الأصلي ،كما يلاحظ ورود أسفل مستوى التسطيح كما في كلمة
لفظة «مولى »2:والمولى هو العبد المعتوق (عصام ،)1:والنقش مكتمل من حيث
51