Page 56 - Dilmun 27

‫نُقُ وش كوفيّ ة‬

‫عن القبة والأعنة(‪ ،)33‬ونتيجة لعدم قيام‬ ‫افتتح الكاتب النقش بإثبات اسمه‬
‫الكاتب بتوضيح اسمه بدرجة كافية‬ ‫ملحق به نسبته إلى واحدة من قبائل‬
‫حيث اقتصر على اسم الأب ونسـبته‬ ‫العرب الشــهيرة وهي بني مخزوم فجاء‬
‫إلى قبيلته المشـــهورة‪ ،‬فلم تســعفنى‬ ‫اسمه (ابرهيم ابن احمد المخزومي)‪،‬‬
‫المصادر التاريخية على الوقوف على‬ ‫وبني مخزوم هي بطن قرشى عدناني‬
‫ترجمة خاصة بهذا الشـــخص‪ ،‬وقد تلا‬ ‫مشهور‪ ،‬ومخزوم في الأســـاس كان‬
‫الاسم في الســـطر الثاني كلمة (يثق)‬ ‫اسما لأبي حي المنتسـب إلى يقظة بن‬
‫والمعتقد والغالب انه كان سيليها بلفظ‬ ‫مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر‬
‫الجلالة لتكون(يثق بالله) وهي من‬ ‫بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة‬
‫الألفاظ الدعائية المعتادة في العديد من‬ ‫بن مدركــة بن إلياس بن مضر بن نزار‬
‫النقوش الصخرية في الفترة المبكرة‪ ،‬إلا‬ ‫بن معد بن عدنان(‪ ،)29‬وقيل هي قبيلة‬
‫انه لســبب ما لم يكمل النص واكتفى‬ ‫من كعب بن لؤي «قريش البطاح» وبطن‬
‫بهذا القدر منه‪ ،‬ومن خلال مقارنة‬ ‫من عبس ومن هذيل(‪ ،)30‬وبنو مخزوم‬
‫النص وأشكال رسم حروفه يمكن‬ ‫من قبائل العرب المشهورة من قريش من‬
‫نسـبته للقرن الثاني الهجري الثامن‬ ‫العدنانية‪ ،‬وبنو مخزوم بن يقظة منهم آل‬
‫الميلادي تقريباً‪ ،‬وغالباً أنه هو نفسه من‬ ‫المُغيرة‪ ،‬ومنهم أم سلمة بنت أبي أُمية ابن‬
‫قام بتنفيذ النقش دون غيره لعدم ورود‬ ‫المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وســلم‪،‬‬
‫وســعيد بن المســيب الفقيه وهؤلاء بنو‬
‫أي أســـماء أخرى في النص‪.‬‬ ‫مرة بن كعب(‪ ،)31‬والتي منها العديد من‬
‫مشاهير الصحابة لعل أشــهرهم فارس‬
‫‪ .4‬النقش الرابع‪:‬‬ ‫المسلمين وسيف الله المسلول خالد بن‬
‫لوحة‪ :‬رقم ‪ – 4‬شكل رقم ‪4‬‬ ‫الوليد‪ ،‬ومنهم بطن كان بصعيد مصر‬
‫أبعاد النقش‪ 27 × 108 :‬سم‬ ‫فيه بأس ونجدة(‪ ،)32‬وكان لبنى مخزوم‬
‫موقع النقش‪ :‬جبل الناقوس – الطور‬ ‫مقام اجتماعي كبير ومرموق في مكة‬
‫نوع الخط‪ :‬الكوفي البسيط‬ ‫عند ظهور الإسلام‪ ،‬واشتهر أفرادها‬
‫بالفروســـية وقيادة القوافل‪ ،‬وكانوا اكثر‬
‫عدد الأسطر‪ :‬سطران‬ ‫البطون عددا في مكة‪ ،‬وكانوا مســئولين‬
‫طريقة التنفيذ‪ :‬الحز الغائر الدقيق‬
‫نوع الصخر‪ :‬الحجر الرملي الأحمر‬

‫‪54‬‬