Page 51 - Dilmun 27

‫نُقُ وش كوفيّ ة‬

‫وعبد الله بن قيس بن خالد بن الحارث‬ ‫عدا إهمال الكاتب لحرف ألف المد‬
‫الوسطى كما في كلمة (ثلثن ‪ -‬ثلاثين‪،)3:‬‬
‫بن ســواد‪ ،‬وســهل‪ ،‬وســهيل‪ ،‬ابني رافع‬ ‫ويعد هذا الإهمال من الظواهر الخطية‬
‫النبطية التي استمرت في الخط‬
‫بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم‬ ‫العربي‪ ،‬اضافة إلى خطأ إملائي بسيط‬
‫في سقوط نبرة الياء من كلمة (ثلثن ‪-‬‬
‫بن مالك‪ ،‬ولهما كان المربد الذي بنى‬
‫فيه رســول الله ‪ -‬صلى الله عليه وســلّم‬ ‫ثلثين‪.)3:‬‬
‫‪ -‬مســجده (‪ ،)21‬وبذلك فهو ينســب إلى‬ ‫وقد بدأ النقش بعبارة (الله ثقة)‪،‬‬
‫وهي عبارة دعائية تطلب الثقة من‬
‫إحــدى القبــائل‪ ،‬أو أن تكون عفراء‪:‬‬ ‫الله ســبحانه وتعالى‪ .‬وقد وردت نفس‬
‫التركيبة مع اختلاف بســيط في نقش‬
‫بفتح أوله وســكون ثانيه والمد هي تأنيث‬ ‫مؤرخ بعام ‪170‬هـ‪ ،‬باسم عاتكة بنت زياد‬
‫بمنطقة الفريش بالجزيرة العربية (‪،)19‬‬
‫الأعفر والعفرة البياض ليس بناصع‬ ‫وتلاها في نفس الســطر اســم صاحب‬
‫النقش؛ حيث ورد بتركيبة أحادية (ركيز‬
‫ولكنه يشبه لون الأرض ومنه ظبي أعفر‬ ‫بن عفرا)‪ ،‬ويبدو من هذا التركيب إن‬
‫ركيز هذا هو صاحب النقش وقد يكون‬
‫وظبية عفراء‪ .‬وعفراء حصن من أعمال‬ ‫هو نفســه منفذ الكتــابة‪ ،‬إلا إنه عادة ما‬
‫فلســطين قرب بيت المقدس(‪ ،)22‬وهو‬ ‫ترد كلمة (كتب) سابقة لاسم الشخص‬
‫القائم بتنفيذ الكتــابة‪ ،‬ويعد أبي بن كعب‬
‫في ذلك يكون منســوبا إلى أحد الأماكن‬ ‫هو أول َم ْن كتب تلك العبارة في آخر كتبه‬
‫(وكتب فلان) (‪ ،)20‬وشــخصية (ركيز بن‬
‫وليس إلى قبيلة‪ ،‬وينتهي النقش بإثبات‬ ‫عفرا) لم تســعفني المصادر في التعرف‬
‫على ترجمة خاصة به؛ وذلك نتيجــة‬
‫التاريخ وهو (‪35‬هـ ‪655 -‬م) محصــورا‬ ‫لاختزاله الاســم وعدم إثباته لأســم‬
‫الجد أو العائلة إلا انه قد ينســب إلى‬
‫بين كلمــة (سنه) وهي عادة وجدت في‬ ‫بني عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبد‬
‫العديد من النقوش الصخرية المبكرة(‪)23‬‬ ‫بن ثعلبة بن غنم بن مالك؛ وابن عمهم‪:‬‬
‫النعيمان بن عمرو بن رفاعة المضحك‪،‬‬
‫والتي يقوم الكــاتب فيها بحصر التــاريخ‬

‫ما بين كلمتي ســنة وخــاصة اذا ما جاء‬

‫التــاريخ في نهاية النص كتحديد لنهاية‬

‫النص وعدم وجود كتــابـة بعده‪ ،‬أو‬

‫انه نوع من الاهتمام بالتاريخ؛ وبذلك‬

‫يعد هذا النقش من النقوش المه ّمة‬
‫حيث يرجع للنصف الأول من القرن‬

‫الأول الهجـــري‪ ،‬ويع ّد ثاني أقدم نقش‬
‫صخري في مصر بعد نقش الحجري‬
‫والمؤرخ ب‪31‬هـ (‪ ،)24‬وتقريبا خامس‬

‫أقدم نقش عربي كوفي في العالم العربي‬
‫حتى الآن(‪.)25‬‬

‫‪49‬‬