Page 80 - DILMUN NO 18 a

‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻓﺼﻴﺎﺩﻭ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻮﺍ ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻨﺎﺻﺮ ﻋﻨﺪ ﻭﺻﻔﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

‫ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺻﻴﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻓﻠﺢ ﻭﻫﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻛﻀﺮﻳﺒﺔ ﻳﺠﺒﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎﻝ (ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺃﻫﻠﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺭﺻﺎﺹ ﻭﺧﺰﻑ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ ‪ ..‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‬

‫ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻠﻌﻘﺎﺏ ﻣﻦ ﺟﻴﺎﻉ ‪ ..‬ﻋﺮﺍﺓ ﺗﻐﻤﺮﻫﻢ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻓﺎﺿﺤﺔ ﻻ‬

‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﺔ ﻳﺒﺎﻋﻮﻥ ﻛﺘﺒﺎ ﺍﻟﺒﺘﻪ)‪.‬‬

‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎﺭ‬

‫ﻻﺳﺘﺒﺪﻝ ﺍﻟﻐﻮﺍﺻﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻓﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‬

‫ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻢﻬﺒﻠﻏ ﺟﻴﺎﻉ ﻭﻋﺮﺍﺓ ﻓﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺎﻀﻳ ‪ ..‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻﻧﻌﺪﻣﺖ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻮ ﺳﺎﻳﺮﻧﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻃﺮﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺃﺎﻬﻠﻫ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﺍﺎﺴﻴﻨﻟﻮﺑﺭﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ‬

‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻋﻦﻋﻤﻻﺕ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﻫﻢ ﺟﻴﺎﻉ ﻭﻋﺮﺍﺓ ﻭﺗﻐﻤﺮﻫﻢ ﺟﻬﺎﻟﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺨﺰﻑ ﺍﻧﻬﺎ ﺑﻘﺼﺪ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﺤﺔ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‬

‫ﺗﻬﺮﻳﺒﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻜﺮﺕ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺟﻴﺎﻉ ﻭﻋﺮﺍﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻬﻞ ﺗﺎﺟﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻣﺎﺫﺍ‬

‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺗﺎﺟﺮ ﺍﻟﺴﺠﺎﺩ ﺍﻻﻳﺮﺍﻧﻲ ﻗﺪﻡ ﻫﻮﻻﺀ ﺍﻟﺒﺆﺳﺎﺀ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬

‫ﻳﺒﻴﻌﺎﻥ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻣﻄﺔ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮﺭ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺑﺎﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻄﺮﺡ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺑﺪﻧﺎﻧﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻟﻴﺸﺘﺮﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﻞ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺻﺮ ﺳﺮﺭ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﻤﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﺍﻟﺨﺰﻑ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻫﺒﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﻣﻄﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺧﺎﺀ‬

‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻧﻌﻴﻢ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﺍﻟﺨﺰﻑ ﻭﺍﻥ‬

‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﺬﺍﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺷﺌﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺳﻜﺎﻥ ﻓﻠﺞ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﺠﻬﻞ‬

‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬