Page 81 - DILMUN NO 18 a

‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺇﻻﺳﻡ ﺍﻟﺠﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻻﺧﻝ ﺮﺴﻣﺔﻴﺣ »ﺩﻮﺧﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﻦ ﻓﻲﺍﻹﺳﻻﻡ«‬

‫ﻟﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦﺍﻻﻭﺩﺓ‬

‫ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‬

‫‪ ٣١‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ ١٩٥٢‬ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻟﻴﻞ ‪ ٧‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻻ ﺃﺩﻋﻲ ﻫﻨﺎ ﺍﻹﺎﺣﺔﻃ ﺍﻟﺘﺎﻣﻪ ﺑﻤﺠﺮﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺭﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻝ‬

‫ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲﺍﻹﻻﺳﻡ ﻛﺤﺪﺙ ﻇﻬﻮﺭ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ..‬ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺑﺔ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻧﻌﻜﺱﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﺎﻬﻠﻫ ﻓﻲ ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻝ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ‪ ..‬ﻭﺇﺎﻤﻧ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﻟﻠﻤﻌﺎﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬

‫ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻻﻝ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻮﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥‬ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬

‫ﻣﺴﺮﺣﻲ ﺑﺤﺮﻳﻨﻲ ﻋﻨﻲ ﺑﺈﺳﻻﻡ ﺍﻟﺒﺤﺮﻦﻳ‪ .‬ﻟﻪ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ‬

‫ﻭﻫﻮ ﻧﺺ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻋﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺮﺣﻴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ‬

‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴًﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻷﺩﺏﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺡ ﻣﺪﺭﺳﺘﻪﺍﻻﺻﻻ‬

‫ﻟﻜﻮﻥ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺪ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﻣﺤﺎﻭﻻً ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺮﻕ‪ .‬ﻭﺍﻥ ﺷﺎﺭﻙ ﻗﺒﻻً ﺑﻤﺴﺮﺡ‬

‫ﺣﺪﺙ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲﺍﻹﺳﻻﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺧﻻﻝ ﻛﺘﺎﺑﺘﺔ ﺣﻮﺍﺭﻳﺔ ﻭﻋﺮﺽ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻋﺎﻡ ‪١٩٣١.‬‬

‫ﻳﻌﺘﺒﺮﺍﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻋﺮﻭﺽ ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲﺍﻹﺳﻻﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻭﻋﺮﺽ ﻟﺤﺪﺙ‬

‫ﻋﺸﺮﻳﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺗﻪ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻣﻬﻢ ﺟﺮﻯ ﻟﻠﻮﻃﻦ_ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ_‬

‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻏﻴﺮ ﻧﻤﻂ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻪ ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﺩﻮﺧﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻜﻤﻪ _ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺃﻋﺮﺍﻑ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲﺍﻹﺳﻻﻡ« ﺃﻭ »ﻻﻌﻟﺍﺀ ﺍﺑﻦ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪٠.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ« ﻛﻤﺴﻤﻰ ﺛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ‪ ..‬ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺳﺎﺣﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺣﻆ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺡ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺮﻕ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬