Page 35 - Dilmun 26

‫حرفة الفخّ ار‬

‫كان الاعتماد الأثريين عليه في أغراض‬ ‫كما ان الطين المش ّكل يجب أن يجفف‬
‫التأريخ أضمن وأنفع‪ .‬ويمكن للفخار أن‬ ‫قبل حرقه‪،‬ويتعين أن يصل التسخين‬
‫يكون وسيلة لمعرفة الصلات الحضارية‬ ‫إلى درجة حرارة معينة‪ ،‬نعلم الآن أنها‬
‫بين حضارات ما قبل التاريخ‪ ،‬أو لتقدير‬ ‫يجب أن لا تقل عن ‪ 600‬درجة م‪ ،‬وإلا‬
‫مدى انتشار تجارة ما قبل العصور‬
‫أصبحت النتيجة غير ثابتة أو دائمة‪.‬‬
‫التاريخية‪.‬‬ ‫وقد تمت الاكتشافات الأثرية بصفة‬
‫وقد صنعت أقدم الأواني بمشقة يدويا‪،‬‬ ‫عامة في كل المواقع الحضارية في‬
‫أما بصب الطين في قوالب أو ببنائها‬ ‫العصور النيوليثية (فيما عدا الحضارة‬
‫قطعة قطعة‪ ،‬فالأواني الصغيرة يمكن‬ ‫النطوفية في فلسطين)‪ ،‬إذ وجدت أعداد‬
‫صنعها بالطريقة الأولى‪ ،‬أما الأواني‬ ‫وفيرة من الأواني وقطع الفخار في‬
‫الكبيرة وخاصة أي إناء له رقبة‪ ،‬فكان‬ ‫العديد من مواقع الحضارات النيوليثية‪.‬‬
‫لا بد أن تصنع بطريقة البناء‪ ،‬وقد جرى‬ ‫على أن كل حضارة ابتكرت شكلا خاصا‬
‫هذا بطريقة الحلقات‪،‬فبعد تشكيل‬ ‫لفخارها‪ ،‬وكان من أثر محافظة الرجل‬
‫قاعدة الإناء‪ ،‬جهزت حلقات من الطين‬ ‫(أو المرأة اذ يبدو أن أقدم الفخاريين‬
‫وضعت على القاعدة بعضها فوق بعض‪،‬‬ ‫كانوا من النساء) أن تطورت هذه‬
‫أو قام الفخراني بلف حلزوني من‬ ‫الأشكال إلى طراز مميز لكل حضارة‪.‬‬
‫الطين من القاعدة إلى الأعلى‪ ،‬وتحتاج‬ ‫وكان فليندزر بتري أول من أدرك أهمية‬
‫هذه العملية إلى وقت طويل‪ ،‬إذ يجب‬ ‫هذه الحقيقة‪ ،‬وأوضح بأنه يمكن أن‬
‫أن تترك الحلقات السفلية بعض الوقت‬ ‫يكون أحد الأشياء الجوهرية الرئيسية‬

‫(فخار العبيد وهو أحد أقدم الفخاريات في منطقة‬ ‫التي يمكن بها تأريخ موقع أثري‪.‬‬
‫الشرق الأدنى القديم)‬ ‫ومع أن الأواني سهلة الكسر‪ ،‬إلا أن قطع‬
‫الشقف الناتجة التي رماها صاحبها‬
‫وهو ساخط يمكن للأثري أن يجمعها‬
‫بعد ذلك بقرون ويمكنه لصقها بعضها‬
‫ببعض من جديد‪،‬في حين أن الأشياء‬
‫المصنوعة من الخشب‪ ،‬أو الجلد المدبوغ‬
‫أو جلود الحيوانات غير المدبوغة أو‬
‫القماش قد تتعفن أو تتأكل او تزول‪.‬‬
‫على عكس الفخار فإنه يبقى‪ ،‬ومن ثم‬

‫‪34‬‬