Page 98 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)
P. 98

‫‪٩٨‬‬

     ‫ویعتبر هذا التاریخ الذي ذكره أبناء إبراهیم المحجوب في لیبیا أن جدهم {إبراهیم بن‬
 ‫إسماعیل بن یحیى بن عبدالله بن عبدالقادر] استقر في لیبیا في القرن الثامن الهجري‪ ،‬ویشهد له‬
‫ما نقله بعض المؤرخین والباحثین من أمثال الشیخ محمد بن عبدالكریم بن عبدالحق التمنطیطي‬

  ‫التواتي في كتابه (درة الأقلام في أخبار المغرب بعد الإسلام ) ‪ ,‬وفرج محمود فرج في كتابه‬
   ‫(إقلیم توات خلال القرنین الثامن عشر والتاسع عشر المیلادیین) ‪ ,‬والأستاذ الدكتور حماه الله‬
   ‫السالم البساتي ‪ ,‬والحسین بن محنض الدیماني وغیرهم ‪ ,‬یعتبر هذا التاریخ الوسط والصحیح‬
‫بین تاریخین یعتبران شا ّذین حسب ما ذكره الشیخ محمد البكري المحجوبي التواتي المولود عام‬

                                                   ‫‪12٦0‬هجري ‪1٨44 /‬م‪ ،‬الذي یرى أ ّن ‪:‬‬

 ‫أول من نزل مدینة توات من المحاجیب هو والده الثاني عشر { عمر الباز بن أبي العباس‬
  ‫أحمد بن أبي سالم بن الحسن الأمریني بن أبي الحسن علي بن محمد بن یحیى الكامل}‪ ،‬وذلك‬

‫عام ‪ ٨0٩‬هجري ‪140٦ /‬م ‪ ,‬وأنه هو المهاجر إلى بلاد التكرور وتوفي فیها تاركا ذریة هناك‬
 ‫عرفت بالمحاجیب ــ وهم الآن ‪ :‬س ّكان قریة (عـ ْیـنَـ ْن أهل ج ّدو ولد النفّاع) شمالي مركز (ع ّدل‬
‫بكرو)‪ ،‬مقاطعة أمرج‪ ،‬بالحوض الشرقي ــ‪ .‬أنظر ‪( :‬الشیخ محمد البكري بن عبدالرحمن حیاته‬
  ‫وآثاره )‪ ،‬مذكرة مكملة لمتطلبات شهادة الماستر في التاریخ ‪ /‬جامعة أحمد درایة آدرار ‪ /‬كلیة‬

    ‫العلوم الإنسانیة والاجتماعیة والعلوم الإسلامیة ‪ /‬الشعبة ‪ :‬التاریخ ‪ /‬الجمهوریة الجزائریة ‪/‬‬
      ‫السنة الجامعیة ‪1440 _ 143٩‬هجریة ‪201٩ _201٨ /‬م ‪ /‬إعداد الطالبین ‪ :‬عبدالعزیز‬
                                                            ‫بكراوي ‪ ,‬وعبدالقادر بشیري ‪.‬‬

       ‫وبین تاریخ قدوم یحیى الكامل إلى ولاتة في القرن الخامس الهجري حسب ما ذكره‬
   ‫الشریف الطالب بوبكر بن أحمد المصطفى المحجوبي الولاتي كما سبق بیانه ‪ ,‬إذ یعتبر ذلك‬
‫التاریخ بعیدا مقارنة بعدد الآباء بینه وهو المولود عام ‪ 12٥٥‬هجري وبین جده یحیى الكامل إذ‬
‫بینهما ‪ 1٦‬أبا‪ ،‬ویحیى هو ‪1٧‬على مدى ‪ ٨00‬عام تقریبا بمعدل أزید من ‪ 4٧‬سنة بین ولادة كل‬

                                     ‫أب والذي یلیه ‪ .‬وللتوضیح أكثر هناك أمورا ننبه علیها‪.‬‬

   ‫الأمر الأول ‪ :‬ما ورد من تأكید أن الشیخ إسماعیل فقیه أهل غانة صالحي حسني علوي‬
      ‫النسب وذلك في بحث نشر على موقع (مؤسسة الفقیه محمد یحیى الولاتي) تحت عنوان ‪:‬‬
    ‫(مدینة ولاتة عبر العصور)‪ ،‬بقلم الباحث محمد عبدالله ولد أب ‪ ,‬ونصه ‪ { :‬وإثر تنامي قوة‬

‫المرابطین الذین سیطروا على غانا هاجر إلیها أیضا الشیخ إسماعیل الذي یذكر أنه من العلویین‬
 ‫من أسرة بني صالح حسب ابن خلدون }‪ ،‬وإن كنت لم أقف على صحة عزو هذه المعلومة إلى‬

        ‫ابن خلدون إلّا أنه من خلال الكثیر من المراجع والقرائن الأخرى یتر ّجح أنه صالحي ‪.‬‬

‫الأمر الثاني ‪ :‬أن أقدم عمود نسب یذكر لیحیى الكامل هو ما ذكره الدیسفي في القرن الثامن‬
   ‫الهجري من أن [ یحیى الكامل بن موسى الجون بن عبدالله المحض ]‪ ،‬وهذا السقط في عمود‬
     ‫النسب یشهد له ما ورد في عمود نسب إسماعیل من ذكر ( محمد بن صالح)‪ ،‬هكذا اسمان‬
                 ‫مقرونان في وسط عمود نسب أحفاده بني علي بن إسماعیل محاجیب تونس ‪.‬‬

  ‫فدلت هذه القرینة على أن { إسماعیل بن یحیى بن عبدالله بن عبدالقادر بن سید موسى بن‬
    ‫هلال الدمشقي بن حبیب الله العائد الكناني بن عبدالله الشریف خان _ الذي صحف السودان‬

 ‫اسمه ولقبه إلى [ آیل كان] لعجمتهم‪ ،‬وهو _ عبدالله بن هذیم بن مسلم بن زید بن أبي الضحاك‬
   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103