Page 171 - На колени не встану

ности достичь ее совершенно. Так, например, отказ ком¬
мунистов участвовать в буржуазных парламентах или
работать в реакционных (желтых) профсоюзах, как изве¬
стно, не только не приблизил бы момент низвержения
господства буржуазии, но, напротив, чрезвычайно сильно
отдалил бы и укрепил позиции господствующих классов.
Такая же «революционность» свойственна и лозунгу
«ликвидации кулачества как класса». Лозунг «ликвидации
кулачества как класса» является фальшивым, беспочвен¬
ным, авантюристическим уже по одному тому, что он
опирается на фальшивую, дутую основу. Официальное
обоснование этого лозунга, как известно, заключается в
том, что «середняк решительно во всей своей основной мас¬
се повернул к социализму» 51. Этот поворот дает возмож¬
ность осуществлять сплошную коллективизацию и на ее
основе ликвидировать кулачество как класс. Фактически
же, как мы знаем, этот массовый поворот «середняка
к социализму» и к сплошной коллективизации является
продуктом произвола, насилия и террора над середняц¬
кими массами; середняки не вошли в колхозы доброволь¬
но, а загнаны мерами жестокого административного
и экономического (прямого или косвенного) принуждения.
Но колхозы также не могут быть прочными, они не
могут быть социалистическими, они вновь и вновь раз¬
валиваются десятками тысяч каждый месяц, а если еще
и держатся, то на величайшем зажиме, угрозах и на том,
что этим колхозникам некуда «податься». Все эти кол¬
хозы также обречены на неминуемый развал.
При общей неправильной политике Сталина в других
областях из скороспелой аракчеевской стряпни и социа¬
листической переделки крестьянского хозяйства, где нуж¬
ны уменье, такт и действительные примеры действитель¬
ных преимуществ действительно добровольно организо¬
ванных колхозов,— из такой стряпни ничего путного
получиться не может. Но если колхозы в современном их
виде разваливаются и обречены на развал, то неизбежно
вновь в той или иной степени развитие индивидуального
крестьянского хозяйства, а вместе с тем и кулачества.
И вновь та же сказка начинается сначала. Это и означает,
что сталинское «усердие не по разуму» не ускоряет окон¬
чательную ликвидацию кулачества как класса и классов
вообще, а, наоборот, самое меньшее,— необычайно от¬
даляет эту цель.
Каков же подлинно ленинский путь ликвидации кула¬
чества как класса? Этот путь заключается (при наличии

169