Page 44 - На колени не встану

часто занимался «предъюбилейными» размышлениями
снова и снова пересматривал свой духовный бага*
и свои духовные и жизненные «метаморфозы». И в ре.
зультате я могу сказать словами еврипидовского Агаме,
мнона («Ифигения в Авлидс»), что человек, не знавший
горя, не родился еще на свет. Только человек, испыта¬
вший суровые удары судьбы, может по-настоящему
взглянуть на мир своими собственными глазами без
розовых очков.,,
Про себя я могу сказать без преувеличения — вновь
родился. Я, что называется, начал с декартовского
«Со@ііо ег§о Зит» — «Я мыслю, следовательно, я суще¬
ствую»...))
Не имея возможности прямо высказывать свое от¬
ношение к событиям внутренней и внешней политики,
Рютин все же дает принципиальную оценку некоторых
событий эзоповским языком. Анализируя периодическую
печать, прежде всего «Правду» и некоторые провинци¬
альные издания — ростовский «Молот», свердловский
«Уральский рабочий», сталинградскую «Нижневолжскую
правду» и воронежскую «Коммуну»,— он делает вывод,
что в мировой обстановке происходят и уже произошли
«настоящие политические сдвиги и изменения». В миро¬
вой политике началась перегруппировка держав, началась
экспансия Японии на Дальнем Востоке, Германия лелеет
мечту осуществить свои империалистические ііланы «пре¬
жде всего за счет нас». Он пишет о тесной связи внутрен¬
ней и внешней политики: «Мир с капиталистическими
государствами дает нам возможность победоносно вести
войну с кулаками, подкулачниками, лодырями, прогуль¬
щиками, расхитителями социалистической собственно¬
сти, правыми и левыми оппортунистами и завершить
строительство социалистического общества».
Наряду с глубокими, серьезными рассуждениями в пи¬
сьмах Рютина сквозит забота о близких, прежде всего
о жене. Щадя их, он не раскрывает всей тяжелой правды
о тюремном житье; в его письмах чаще звучит «святая»
ложь о диетическом питании, крайне необходимой для
него минеральной воде, гуманном режиме содержания-
Даже из заключения он старался поддержать семью-
Когда в 1935 году был арестован и осужден Виссарион
младший сын, сосланный на три года в Алма-Ату, Мар'
темьян Никитич протестует, пытается по возможности
помочь, ведь «парень пострадал безвинно». А затем пи¬
шет, чтобы с таршему передали, что все заботы о матери

42