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pertenecía el personaje. Se les colocaba buried in the ground of their houses or Las investigaciones arqueológicas
en la boca un poco de alimento a base de
maíz y se le depositaban algunas cuentas
de piedras que tenían por monedas,
posiblemente jadeíta. Eran sepultados en
el piso de sus casas o a espaldas de ellas,
de acuerdo a su oficio se les colocaba
dentro de la sepultura algunas figuras
de sus dioses, libros o instrumentos de
uso diario.
Asimismo, menciona que la gente de
la nobleza cremaba los cuerpos, y las
cenizas las colocaban en vasijas que
quedaban debajo de sus templos. De
igual manera, comenta que las cenizas
de estas las colocaban dentro de
estatuas de barro, y en ocasiones, se
elaboraban esculturas de madera a las
que le dejaban un espacio en la parte
de la cabeza, la cual rellenaban con sus
cenizas y se tapaban, guardándolas con
mucha reverencia entre las esculturas de
sus deidades.
Un dato interesante en la costumbre
funeraria de los mayas era la de conservar
parte de los cadáveres como reliquias;
Landa menciona que cuando fallecieron
los señores Cocom de Mayapán les
cercenaron las cabezas, les retiraron las
partes blandas y les aserraron la mitad de
la parte trasera del cráneo, dejando sólo
la parte frontal, tratándola con pintura y
otros elementos para recrear el rostro
como si tuviera vida. De esta forma eran
conservadas en los adoratorios de sus
casas junto con las esculturas de sus
deidades, y las estatuas con cenizas, las
cuales en días propicios les ofrendaban
Plato policromo donde alimentos, bebidas, les quemaban copal
se observa el ave Moan, y otras resinas olorosas, acompañando
relacionada con la muerte la ceremonia con música, cantos y flores.
para los antiguos mayas.
Fotografía: INAH Campeche
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that their inhabitants give to their
in the back, according to their job they
were placed some figures of their gods
inside the grave, books or daily use
instruments.
Likewise, he mentions that people
of the nobility, cremated the bodies,
and the ashes were place in vessels
that were kept under their temples.
In the same way, he comments that
the ashes of these people were placed
inside clay statues, and sometimes,
wooden sculptures were made in
which they left a space in the part of
the head, that they filled with their
ashes and covered, keeping these
statues with much reverence among
the sculptures of their deities.
An interesting Fact in funerary custom
of the Mayan people as to conserve
a part of the corpses as relics; he
mentions that when the Cocom lords
of Mayapan died, they cut off their
heads, they removed the soft parts
and sew the half of the back of the
skull, only leaving the front part, they
were treated with paint and other
elements to recreate the face like
if they would be alive, conserving
them in the shrines of their houses
along with the sculptures of their
deities, and the statues with ashes, to
which on auspicious days they were
offered food, drinks, they burned for
them copal and other fragant resins,
accompanying the ceremony with
music, chants and flowers.
The archeological investigations
carried out in prehispanic Mayan cities
give a reference about the treatment
realizadas en las ciudades mayas
prehispánicas dan referencia del
trato que sus habitantes daban a los
gobernantes fallecidos. En las tumbas
reales que se han encontrado en
Calakmul, se observa la deposición
del individuo en sepulcros elaborados
con mampostería, al interior de los
basamentos piramidales donde
residía, ataviado con máscaras,
orejeras y collares de jadeíta, anillos,
brazaletes, petos, pectorales y contained food; an example of this is
figurillas ceremoniales colocados
junto al cadáver, así como conchas y
caracoles, además de distintas vasijas
que contenían alimentos; ejemplo de
ello, es la tumba de Garra de Jaguar
encontrada a finales de 1996.
En la isla de Jaina, al norte del
Estado, las sepulturas localizadas
permiten darnos una idea clara de los
tratamientos funerarios dependiendo
del nivel social, y también se puede
conocer la forma en que eran
sepultados los adultos y los niños;
a los primeros se depositaban
directamente en la tierra atados como
fardos, y les cubrían la cara con algún
plato; mientras que a los niños se les
enterraba dentro de grandes tinajas
de barro.
Se ha observado en diferentes
cerámicas, escenas asociadas con la
vida después de la muerte, mostrando
al ave Moan, animal similar a la lechuza
y al búho, pero con características
específicas que denotan su asociación
con la noche y con el inframundo:
deceased rulers. In the royal tombs
that have been found in Calakmul,
it is observed the deposition of an
individual in sepulchers made with
masonry, inside the pyramidal bases
where they resided, dressed in masks,
earmuffs and jadeite necklaces, rings,
bracelets, breastplates, pectorals and
ceremonial figures placed next to the
corpse, as well as shells and snails,
in addition to different vessels that
the tomb of Garra de jaguar, found by
the end of 1996.
In Jaina island, Campeche, the
located graves, allow to give us a clear
idea about the funeral treatments,
depending on the social level, and it
can be also known the way the adults
and children were buried; the first were
placed directly tied to the ground like
bales, and their faces were covered
with some plate; and children were
buried inside big clay jars.
In different ceramics, it has been
observed scenes associated with life
after death, plates and polychrome
glasses which shows the mythical
bird Moan, a similar animal to a Barn
Owl and a Great Horned Owl, but with
specific characteristics that denote
their association with the night and
with the underworld: feathers with
black sparkles, a black hat, a spiral
eye, death symbols. It is common that
Moan be represented standing in the Máscara funeraria de calidad
bottom of the vessels and the inner extraordinaria encontrada en
edges be decorated with insects. la Tumba 4 Subestructura II
de Calakmul, perteneciente al
gobernante maya Yuknoom Yich’
aak K’ahk’ (Garra de Jaguar).
Fotografía: INAH Campeche
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