Page 77 - EBOOK_Orang Jawa,Jimat, dan Makhluk Halus
P. 77
berada di atas kama wurung karena kama dadi memiliki
wujud dan bentuk serta kekuatan batin yang besar, se-
dangkan kama wurung memiliki kekuatan pula tetapi pa-
da dasarnya berada di bawah kama dadi.
Dalam melakukan suatu aktivitas, maka kedua jenis
umum (kama wurung dan kama dadi) adalah akan selalu KIBLATPAPATLIMAPANCER
berada dalam batas alam, yaitu alam gaib dan alam nyata.
Dari sini maka jika akan melakukan suatu hal yang memi-
liki sifat berkaitan dengan kama wurung, maka kama wu-
rung akan berusaha disatukan tujuannya dengan kama
dadi. Dengan demikian maka manusia sebagai kama dadi
menjadi sosok pelaku utama sedangkan kama wurung ha-
nya membatasi perilakunya yaitu dapat berupa mem-
bantu atau tidak menganggu sama sekali terhadap akti-
vitas yang dilakukan oleh seseorang.
Dalam dunia kejawen sering disebut-sebut adanya
kiblat papat Zima pancer. Kiblat papat merupakan arti kata
dari keempat arah mata angin, pancer merupakan tete-
nger a tau tempat berpijak nyawa manusia yaitu raga atau
jasad, dalam artian lain juga disebut sebagai manusia itu
sendiri. Jadi yang disebut sebagai kiblat papat lima pancer
adalah hubungan jasad manusia dengan keempat arah
mata angin yang menjadikan keberadaan kita di satu
titik keberadaan. Kiblat papat lima pancer dapat diartikan
juga memiliki maksud empat arah dan satu pusat. Empat
arah tersebut adalah timur, selatan, utara, dan barat, se-
dangkan pancer yang dimaksud adalah diri manusia itu
sendiri. Dalam kejawen maka arah memiliki hubungan
erat dengan perhitungan hari dan pasaran Jawa.
74 75
