Page 221 - ธรรมะบรรยาย1525

้
งามเหมือนกับพระพุทธเจาตรัสไว้ พระพุทธเจ้าต้องการอยากให้พวกเรานี้งามในเบื้องต้น งามใน
ท่ามกลาง และงามในบั้นปลายด้วย จะงามอย่างไร เอ้า ก็รับศีลซิ ศีลคือข้อปฏิบัติในชีวิตของเรา

เรามีศีล เราท าดีแล้ว เราก็ท าต่อเนื่องไปเหมือนกับว่า เรารู้ว่าร่างกายของเราสกปรก เราก็ช าระ

ร่างกาย ก็จะหล่อก็จะสวยขึ้น อันนี้คือการช าระร่างกาย เพราะฉะนั้น การช าระจิตใจก็เหมือนกัน

จิตมันสกปรก จิตมันรกรุงรังด้วยความเบื่อ ด้วยความเซ็ง ความเครียด ความหงุดหงิด ความน้อยใจ

้
ความเสียใจ อันนี้มันทาให้จิตสกปรก เราก็ต้องช าระด้วยศีลนี้แหละ ท ายังไง เอา ทาให้เป็นปกติ

อย่างเราเดินจงกรม ได้เวลาก็เดินจงกรม เวลานั่งสมาธิก็มานั่งสมาธิ เวลานี้ได้เวลาสวดมนต์ก็มา
สวดมนต์ นี่คือช าระจิตของตัวเองทาได้อย่างนี้ให้เป็นปกติ ถ้าทาได้ นั่นคือเราช าระจิตของตัวเอง

เวลานี้เราก็อาบน้ า เวลานี้ก่อนนอนและตื่นนอน อาบน้ าเป็นยังไง ร่างกายสะอาดดีไหม มันก็ย่อมดี

มันก็ดูดีขึ้น และก็ประแป้งแต่งตัว เขามาอีกหน่อย มีเสื้อผ้าดี ๆ และก็พิจารณาด้วยชุดนี้ดีไหมก็ว่า

กันไป พิจารณาไป และในที่สุดมันก็จะพึงพอใจ ถ้าหากว่ามีกระจกส่องบ้าง ส่องไปส่องมาเอามัน

เต็มที่ มั่นใจแล้วค่อยออกจากบ้าน นี่คือการช าระร่างกายของเรา ปรับปรุงร่างกายของเรามันดี ใจ

ของเราก็เหมือนกันเอาศีลเคยท ายังไง ใจมันดียังไง ใจมันสะอาด เคยทายังไงไม่สกปรก ทาให้เป็น
ปกติ ท าให้เป็นนิสัย ให้เป็นอุปนิสัยและก็เป็นนิสัย มันก็จะคล่องแคล่วไม่เคอะเขิน ไปที่ไหนก็ไม่

เคอะเขิน เพราะว่าเรามีกิริยามารยาทงาม

ศีลท าให้กริยางดงามทั้งทางกาย งามทั้งวาจา กายเรียบร้อย วาจาเรียบร้อย แค่นี้ก็งามแล้ว

แต่ถ้าหากว่าร่างกายไม่เรียบร้อย มันรกรุงรัง เราท าให้มันดี กริยามารยาท พูดเพราะจังเลย

มารยาทงามเหมาะแล้ว ค าพูดก็สุภาพ พูดเพราะจังเลย พูดดีจังเลย แต่คนนี้พูดค าหยาบ ฟังไม่ได้

บางคนพูด เอาอะไรมาพูดนี่ ก็ว่ากันไป ถ้าหากว่าเข้าสู่ศีล ศีลก็จะมาระงับพวกนี้ไม่ให้ไปประพฤติ

ในทางที่ไม่งามและทางวาจาก็ไม่พูดค าที่ไม่ดี เช่น พูดส่อเสียด พูดค าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ พูดโกหก

้
เราก็จะไม่พูดแล้ว มันก็จะท าให้วาจาของเราไม่งดงาม ส่วนกายของเรา เราก็ไม่ท ารายคนอื่นเขา ไม่
ั
ประทุษร้ายคนอื่นเขา แม้แต่ตัวเองก็ไม่ประทุษร้าย ไม่ประพฤติในทางข่มเหงรงแกคนอื่น อันนี้มันก็
เป็นศีลขึ้นมา มันก็งามแล้วกิริยามารยาทก็งาม วาจาก็งาม

เพราะฉะนั้น ศีลท าให้เรางามในเบื้องต้น ส่วนสมาธิก็จะมาขัดเกลาจิตของเรา พอมันงามแล้ว

ก็ท าให้มันนิ่งต่อไปอยู่ตรงนี้ อยู่ที่ค าพูด นิ่งอยู่ที่การกระท าของเรา ตรงไปตรงมา ไม่ท าให้กายของ

้
เราท ารายคนอื่น แบบนี้มันก็งามแล้ว ปัญญาของเราเป็นอย่างไร ก็มาแยกแยะว่าค าพูดนี้สุภาพไหม
ค าพูดเหล่านี้เป็นการพูดดูถูกผู้อื่นไหม ค าพูดเหล่านี้เป็นการใส่ร้ายคนอื่นไหม ค าพูดเหล่านี้เป็นการ

๒๒๑