Page 225 - ธรรมะบรรยาย1525

ี่
ก็อยู่ที่กายเรียกว่า “รูปธรรม” ธรรมอยู่ที่ไหนอยู่ทใจ เรียกว่า “นามธรรม” เห็นไหม พระธรรม
้
ค าสั่งสอนของพระพุทธเจาก็ย่อมาอยู่ที่รูปธรรมกับนามธรรมนั่นเอง”
เพราะฉะนั้น รูปธรรมก็คือร่างกายของเรา จัดกายของเราให้ดูดี อะไรมันบกพร่อง อะไรต้อง

่
เพิ่มเติม เช่น เราทานข้าว ก็เพิ่มเติมอาหาร เติมลมก็หายใจเข้าหายใจออก เติมไฟก็ท าให้รางกาย
มันอบอุ่นเติมลงไป ก็ท าให้ร่างกายมันฮึกเหิม เราจะสวดมนต์ นั่งสมาธิไม่ท าให้จิตใจห่อเหี่ยว ไม่

ท้อแท้ ส่วนน้ าก็เติมอยู่เรื่อย ๆ อย่างนี้เรียกว่าเติมดิน น้ า ลม ไฟ เติมเพื่อไม่ให้มันบกพร่องมาก ถ้า

มันบกพร่องมา ร่างกายก็ทนไม่ไหว มันก็ทรุดลงไปเรื่อย ๆ ใจมันห่อเหี่ยวใจ มันหดหู่ ท้อแท้ใจ มัน

สิ้นหวัง วันนี้ก็เติมด้วยการสวดมนต์เติมด้วยการนั่งสมาธิ เติมด้วยการเดินจงกรม ถ้าเติมได้อย่างนี้

นี่แหละคือปัญญามาแยกแยะร่างกายของเรามันทรุดโทรม ใจมันก็ทรุดโทรมนะ เราจึงต้องมาเติม

อยู่เรื่อย ๆ ต้องการให้ใจมันสูงขึ้น ก็ต้องเติมมันก็จะลดลงไป

คุณค่าของจิตอยู่ที่การเติมสิ่งดี ๆ เข้าไป คุณค่าของร่างกายที่มันขาดวิตามิน โปรตีน ก็ต้อง

บ ารุงมันไปเติมใจ มีมันขาดก็ต้องเติมก าลังใจที่ดีก็ต้องเติม การเติมบ่อย ๆ จะท าให้รางกายเรา
่
เข้มแข็ง ใจเราเข้มแข็ง เมื่อใจมันเข้มแข็งดี ก็ยังไม่ถือว่าที่สุด การบรรลุเป็นพระอรหันต์นั่นแหละ

คือที่สุด กายก็ไม่ต้องเติม ใจก็ไม่ต้องเติมแล้ว หมายถึงดับทั้งรูปขันธ์คือดับทงสังขาร เหลือแต่
ั้
วิญญาณคือจิต เหลือแต่ผู้รู้ ถ้าหากว่าเป็นยังงั้นได้ ก็ไม่ต้องเติมอีกแล้ว เพราะว่ามันสิ้นสุดแล้ว แต่

ถ้ายังเป็นพระอรหันต์ยังมีธาตุขันธ์อยู่ พระอรหันต์ทั้งหลายท่านก็เหมือนกัน พักผ่อนเหมือนกัน

ไม่ใช่ท่านไม่พัก ทานข้าวเหมือนกัน แต่ว่าท่านครองธาตุขันธ์ให้มันเป็นไปตามวาระของมัน ไม่มี

พระอรหันต์องค์ใดฆ่าตัวตาย ไม่มีเด็ดขาด เพราะฉะนั้น พระอรหันต์จะไม่ฆ่าตัวตาย ด้วยเหตุนี้การ

ปฏิบัติธรรมของเราก็ต้องอาศัยการท าบ่อย ๆ สมาธิสัญจรมีการจัดทุกเดือน ขอให้ทุกท่านได้มาเข้า

ร่วมปฏิบัติธรรมสัญจรกับวัดเทพเจติยาจารย์ตลอดไป สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

๒๒๕