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台北沙龍年度積分以 117 分最高積分取得博學會
士榮銜。」他露出自信的微笑。在台北攝影學會
的博學作品評比中，他的山岳影像屢屢奪下最高
分，並非因為題材罕見，而是因為在技術、視覺

與表現上不斷突破。他對自己始終只有一個要求：
「突破，就是要突破」。中國攝影學會榮銜亦然。

攝影的真諦：是人的在場與投入的顯現
倪紀雄老師常說：「攝影不是拿來求功名的，
是一種興趣，也是修養。」更是一種與生命對

話。他像翻越過許多山峰後回望來路的人，心境
清澈，步伐沉穩。鏡頭只是工具，真正被照亮的
是觀看者的心。他認為，每一次按下快門前，最
重要的是心要先靜下來。若抱著急躁、比較或取
悅評審的心態，影像便會失真。在高山上等待光
線從雲隙落下時，他秉持「讓世界自己說話」的
態度，不造作、不迎合，只用身體去感受世界顯 也因此，他不貪心、無強求。美不屬於佔有，只
現的瞬間。正如海德格（Martin Heidegger）認 屬於遇見。
為：世界不是客觀地被觀看，而是在人的「在場」 倪老師拍攝主題多元，由底片、黑白、彩

與「投入」之中逐漸「顯現」的。攝影不是把世 色、數位，國內外的風景及人文等都涉獵：例
界框住，而是讓自己融入瞬間。他站在山脊上， 如印度灑紅節、那伽行者、動物大遷徙、保生文
不是拍一道光，而是與那道光共享同一個存在的 化祭、舞獅、新莊炸虎爺坐炮。北海道的彩虹、
片刻。那種魅力在於：光一旦過去，就無法挽回。 雪景、花田，他也拍得津津有味。倪老師認為世
界會自己說話，攝影不是佔
有，而是聆聽。倪老師常說：
「風景是要等的。」講的不
是技巧，而是一種世界觀。

他相信：光不是被人抓住的，
是在願意等待的人面前顯現
的。這接近海德格（Martin
Heidegger）的「顯現」
（aletheia），美不是被搶奪，
而是被迎接。因此他從不急，
不勉強，不強迫影像出現。
因為在他的觀念裡：攝影不
是佔有世界，而是讓世界以

它的方式靠近你。

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