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相機：Sony ILCE-7R 鏡頭：Sony FE 100-400mm F4.5-5.6 GM OSS f/16 1/10s ISO/50 100mm
日本獨特物哀、幽玄、侘寂的美學融入攝影哲學觀（一）
淺談日本獨特《物哀》美學
撰文．攝影◎李明宗
日本文化好像都帶著點憂傷，對於稍縱即逝的 以物哀為首，日本美學史上陸續誕生了西洋美
的事物充滿了感嘆，對萬物的存在充滿了感謝，總 學不曾涉及的獨特概念。物哀探討剎那間的美與真
是追尋著既美麗又脆弱的時刻，像是煙火綻放後成 實；幽玄引進陰翳，追求隱蔽下的真理；侘寂是在
為灰燼瞬間、春天滿開又凋落的櫻花，從不完美中 無一物中感受無限的終極美學思辯。融合神道、老
挖掘出殘缺的美感⋯⋯這種對自然景物的投射，包 莊、佛教思想的日本美學，在物語、和歌、能劇、
含萬物情感的獨特日本美學，在閱讀大西克禮的《日 茶道等藝術形式中發展出豐富的美的意義與精神，
本美學：物哀：櫻花落下後》才了解它原來是有名 啟發了今日無數的藝術作品。
詞去定義的，其中更有不同種的概念分別為「物哀 《物哀——櫻花落下後》 千年前，紫式部在《源
（ものあはれ）」、「幽玄（ゆうげん）」、「侘寂（わ 氏物語》寫出了日本人最早的物哀美學。哀是憐憫，
びさび）」。 也是感嘆、讚揚，是內心直接發出的聲音。花鳥風
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