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一種憂鬱的情緒感受，這份憂愁
與整個時代的美學結合，形成一
種「世界皆苦」的哀愁。
物語文學中的物哀是特別
的存在。物哀亦成為爾後日本文

學、繪畫及工藝的永恆主題，比
如作家川端康成筆下的《雪國》
等作品；或是追求生命至美的三
島由紀夫，都是繼承了物哀絕美
的生命體現。

4、物哀與消逝：

相機：Sony ILCE-7R 鏡頭：Sony FE 100-400mm F4.5-5.6 GM 大西克禮在書中《美的本
OSS /6.3 1/1000s ISO/400 400mm
質》篇章中提到──美的存在方
祭）、四禮、觀賞自然、戀愛與佛教思想上。此時常見的皈依佛門， 式，具有「崩落性」或「脆弱性」
大多也是貴族為了彌補現實生活空虛下的方式。這般宗教與生活融合 的本質。簡單來說就是美在「脆
的結果，使得宗教帶有浮華的色彩，而現實中的榮華富貴，也有了無 弱」的存在後，會迎向滅亡。
常性的哀愁。同大西克禮所言，平安朝文學的貴族生活底端，瀰漫著 「美」的這種容易變動、流逝的

相機：Sony ILCE-7R 鏡頭：Sony FE 100-400mm F4.5-5.6 GM OSS f/16 1/2s ISO/64
100mm

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