Page 104 - merit 50
P. 104
(770م154 /هـ) :ذكر الداني أن العـدد 50 102
رجال أبي عمرو «جماعة من أهل
فبراير ٢٠٢3 (1448م852 /هـ) أنها خمس
الحجاز ومن أهل البصرة ومن نسخ ،وهذا ما قرره السيوطي
أهل مكة» ( )8وقد أخذ هؤلاء 120هـ) :وتصل سلسلة سند
الرجال عن الصحابة ،مثل «إمام ابن كثير إلى عبد الله بن السائب أي ًضا (1505م911 /هـ) في
المدينة المنورة أبو جعفر يزيد بن المخزومي صاحب النبي (ص)، الإتقان .ويميل عبد الفتاح القاضي
القعقاع المخزومي المدني قرأ عليه ومجاهد بن جبر أبو الحجاج مولى (1982م1403 /هـ) إلى الاعتقاد
نافع ،وكان أبو جعفر تابعيًّا جلي ًل قيس بن السائب ،ودرباس مولى بأنها كانت ست مصاحف ،الكوفي،
صال ًحا ..قرأ أبو جعفر على كثير ابن عباس ،وأخذ عبد الله عن أب ٍّي
من الصحابة منهم أبو هريرة وأبي نفسه ،وأخذ مجاهد ودرباس عن البصري ،الشامي ،المكي ،المدني
بن كعب ،وقرأ على ابن عباس ،على ابن عباس عن أُب ٍّي وزيد بن ثابت العام والمدني الخاص الذي احتفظ
زيد بن ثابت ،وقرأ زيد وأب ٌّي على
رسول الله صلى الله عليه وسلم» عن النبي (ص)( .التيسير في به عثمان لنفسه.
القراءات )8 ،أخذ القراءة عر ًضا وقد أرسل عثمان مع كل مصحف
(الباز.)70 ، عن عبد الله بن السائب ومجاهد لهذه الأمصار حاف ًظا يثق به ليعلم
تعود سلسلة سند أبي عمرو إلى بن جبر .عبد الله بن السائب روى
القراءة عر ًضا عن أب ٍّي بن كعب ويقرئ أهل هذه الأمصار قراءة
زيد بن ثابت وأبي بن كعب. وعمر بن الخطاب ،وعرض عليه القرآن في الجامع .فمكث زيد بن
قراءة ابن عامر الشامي (736م/ مجاهد بن جبر وعبد الله بن كثير. ثابت كي ُيقريء الناس شفاهة في
مسجد المدينة ،وعبد الله بن السائب
118هـ) :إمام أهل الشام في (ابن مجاهد)22 ، مع المصحف المكي ،وبعث المغيرة
القراءة« .أخذ القراءة عر ًضا عن أبي تعود قراءة ابن كثير المكي إلى اثنين
الدرداء ،وعن المغيرة بن أبي هشام بن شهاب إلى الشام ،وأبا عبد
من الصحابة هما زيد بن ثابت، الرحمن السلمي إلى الكوفة ،وعامر
وأُبي بن كعب.
بن قيس إلى البصرة.
قراءة أبي عمرو البصري
رواة القراءات العشرة
وصلتهم بلجنة عثمان
نبدأ بق َّراء القراءات العشر المتواترة
وصلة سندهم بلجنة عثمان:
قراءة نافع المدني (785م/
169هـ) :رجال نافع الذين يصلونه
بالصحابة هم 5من تابعي المدينة
أخذوا القراءة عن أبي هريرة
وابن عباس عن أب ٍّي بن كعب عن
النبي (ص)« .وقرأ عليه طائفة من
القراء ،منهم عثمان بن سعيد الملقب
بـ”ورش المصري” وعيسى بن
مينا الملقب بـ”قالون»( .ابن مجاهد،
)25
إذن قراءة نافع المدني براويه ورش
وقالون تعود إلى الصحاب ِّي أُبي بن
كعب.
قراءة ابن كثير المكي (737م/
