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— tentativa apoiada nas grandes festas helênicas.

A tragédia foi, em todo caso, um meio. Pindaro?

Eles não encontraram seu filósofo nem seu reformador; veja-se
Platão: foi desencaminhado por Sócrates. Tragédia — concepção profunda
do amor — pura natureza — ausência de afastamento fanático —
evidentemente os gregos estavam próximos de encontrar um tipo de
homem ainda superior aos predecessores: foi aí que a tesoura atuou. É
necessário deter-se na época trágica dos gregos.

1. Imagem dos gregos em relação a seus perigos e a seus
vícios.

2. Contrapartida das correntes trágicas em sentido contrário.
Nova interpretação do mito.

3. Os esboços dos reformadores. Tentativas para adquirir uma
imagem do mundo.

4. A decisão — Sócrates. Platão o desencaminhado.

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A paixão em Mimnerne, o ódio em relação à antiguidade.

A profunda melancolia em Píndaro: só quando um raio desce do
alto é que a vida humana se ilumina.

Compreender o mundo a partir do sofrimento é o que existe de
trágico na tragédia.

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Tales — o não mítico.

Anaximandro — o aniquilamento e o nascimento na natureza
moralmente concebidos como falta e punição.

67 Tales de Mileto (séc. VII-VI a.C.), matemático, astrônomo e filósofo grego; celebrizou-se por seus
teoremas, por suas observações astronômicas e confecção de um calendário, por suas indicações
meteorológicas e por sua cosmologia — segundo ele, "tudo é água", estabelecendo a água como o
principio e a origem do universo (NT).