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Sem o tirano Pisistrato , os atenienses não teriam tido tragédia: de
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fato, embora Sólon se tivesse oposto a ela, o gosto pela tragédia havia
sido despertado. Que queria Pisistrato com essas grandes explosões de
tristeza?

A aversão de Sólon para com a tragédia: que se pense nas
limitações das Cerimônias fúnebres, na proibição dos cantos fúnebres.
Menciona-se o "luto irracional" das mulheres de Mileto.

Segundo o que se conta é a dissimulação que desagrada a Sólon: o
caráter não-artista do ateniense aparece.

Clístenes 74 , Periandro e Pisístrato, os protetores da tragédia
considerada corno um divertimento popular, o gosto pelo "luto irracional".
Sólon quer a moderação.

As tendências centralizadoras nascidas das guerras contra os persas:
Esparta e Atenas se apoderaram delas. Pelo contrário, de 776 a 560 não
existe nada disso: a civilização da cidade florescia; quero dizer que sem as
guerras contra os persas se teria compreendido a idéia de centralização sob
a forma de uma reforma do espírito — Pitágoras?

Tratava-se então da unidade das festas e do culto: foi aí que teria
começado a reforma. A idéia de uma tragédia pan-helênica — aí é que se
teria desenvolvido uma força de uma infinita riqueza. Por que não
aconteceu nada disso? Depois de Corinto, Sicione e Atenas terem
desenvolvido essa arte.

A maior perda que a humanidade possa sofrer é o aborto dos tipos
de vida superior. Foi o que aconteceu outrora. Um paralelo claro entre este
ideal e o ideal cristão. Utilizar a observação de Schopenhauer: "Os homens
notáveis e nobres entram rapidamente na posse dessa educação do destino

72 Pisistrato (600-527 a.C.), tirano da cidade-estado de Atenas, introduziu reformas radicais no Estado,
impulsionando o progresso e conquistando grande influência sobre os Estados vizinhos (NT).
73 Sólon (640-558 a.C.), estadista grego da cidade-estado de Atenas e um dos Sete Sábios da Grécia antiga,
introduziu profundas reformas políticas e econômicas que conduziriam à democracia ateni.ense (NT).
74 Clistenes (séc. VI a.C.), estadista grego da cidade-estado de Atenas, seguiu as pegadas de Sólon,
introduzindo reformas amplas e profundas na sociedade de Atenas e instaurando com elas um governo
democrático (NT).