Page 115 - 2025南投藝事南投學論文集

回到窯燒與修築蛇窯技術存續這一關鍵問題，在傳統蛇窯沒落以後，陶藝

的柴燒風氣在 1990 年代後開始萌芽，出現許多滿足柴燒創作和更小規模生產的
「當代蛇窯」，無疑對蛇窯技術之延續有莫大助益，也代表著陶瓷業在當代多元
轉型的面貌，更是現代陶藝重要的一環。上述「傳統柴燒的當代延續與持續變
化」，能夠與傳統蛇窯相關技術產生有機的連結，包含具有法定文化資產認定的
指教並持續關心南投文化遺產的保存。
「無形文化資產」與「技術保存者」的相關傳習課程、技術紀錄、口述資料保
存等等，這些實踐、傳承、知識建構，以及順應時代發展的行動，是真正左右
蛇窯這一「窯體」生命的內容。未來，若能經中央主觀機關進一步審查登錄為
「重要無形文化資產」，勢必將獲得更多資源挹注與保護，有利於長久的保存。

此外，雖然本文因聚焦在傳統陶瓷產業之歷史文化脈絡而暫時排除建造時
期較晚、並非是傳統產業中使用的小型柴燒蛇窯，但相關案例仍是討論蛇窯文
化遺產價值與保存時應整體理解與詮釋的一部分，如建於 1990 年代、魚池親手
窯的蛇窯，窯主巫嘉智在筆者訪問時表示這座窯在疫情後因不符產業需求而停

燒，改燒最新研發、量體更小更具效益的柴燒窯，使得這座依照原始燒火原理
的蛇窯已閒置數年，這個處境彷彿回到 1980 年代。未來，蛇窯的文化遺產價值
仍會持續擴充或變化，這類案例應具有反映沒落、轉型時期特殊現象的價值。

南投地區的蛇窯保存案例中，添興窯與水里蛇窯是難能可貴的存在，但未

來仍面臨永續發展的考驗，添興窯堅持傳統蛇窯柴燒的路線令人敬佩，卻存在
窯廠收入與市場接受程度的考驗，水里蛇窯多面向經營成果豐碩，但蛇窯未具
備法定文化資產身分，顯示窯廠對相關法規仍存在疑慮，也增添未來的保存變
數。此外，南投地區仍有多座完整或殘缺的蛇窯，這些蛇窯未見公家與民間社

會的積極重視，是非常可惜的現象，尤其是新敏隆窯這一座場域完整的窯廠。
本文就南投蛇窯的保存案例，進行以文化遺產價值為主體的分析與保存模式探
究，但保存議題牽涉層面廣泛，實有許多未竟之處，期盼各界先進能不吝給予

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