Page 111 - 2025南投藝事南投學論文集

合理控制成本，也具有產業生產模式轉化、改良之意義——承認傳統蛇窯已被

淘汰的事實，並以小型蛇窯和無形文化資產傳習延續傳統技術，甚至研發更先
進的現代柴燒技術。這是延兼顧產業命脈與文化保存的模式，有利於長期實
踐，將窯廠的傳統技術維繫於更適應當代社會的小型傳統蛇窯，使老蛇窯能夠
安心「退休」，轉而以「遺產」身分為窯廠和社會帶來正面意義。蛇窯已多年未

燒，但技術仍未失傳，百周年活動時預計規劃重燃蛇窯，這代表著蛇窯作為窯
燒技術的載體，只要關鍵技術能有效傳承，並確保窯體的維護狀況與修繕技術
可配合，仍有重拾窯爐「生命」的機會。

2.靜態展示的保存模式

台灣多數的蛇窯保存案例，皆缺乏持續實踐傳統窯燒的條件，若強行鼓吹
不但成本過高，也不符合多數窯廠的產業發展歷程。此外，每座蛇窯都有自身
的歷史脈絡與文化遺產價值，保存現況也非常多元，因此靜態展示的保存模式
應隨不同情況有所調整，以下試論述幾種較為主流、且適合蛇窯的模式。

（1）窯體完整的保存模式

窯體的完整在當代台灣蛇窯案例中已屬難得，若保存條件足夠理想，應確
保蛇窯窯體的完好與日常維護實踐，儘量排除或防範有損窯體的自然風化因
子，使蛇窯能更長久地維持其完整結構，並作為文化遺產在日常滿足參觀、展
示等功能，發揮觀光、形象、教育、研究等價值。

然而，在缺乏窯燒與築窯技術的情況下，恐難避免蛇窯長期因風化、地
震、結構缺陷等因素逐漸損壞甚至坍塌，這是蛇窯的一大特徵，因此需評估是
否修復或重建。以文化遺產價值的角度而言，每一座蛇窯都有自身的歷史或技

術淵源，因此須謹慎評估相關工法、材料能否儘量貼合這座蛇窯的文化脈絡，
但這在當代相關資料極度缺乏的現實中很難達成，因此，在不損害窯體其餘構
造之文化遺產價值的情況下，若希望蛇窯維持更長久的結構完整，應避免貿然
使用似是而非的材料或工法，可考慮以可辨識的現代材料修復，或僅施以結構
補強、支撐。

回到「是否修復或重建的評估」，筆者認為，當窯體已失去作為窯爐的功
能，甚至窯廠已然停業，多數情況下，實無重建或修復蛇窯的必要，因其缺乏
歷史連結與現實意義，像蛇窯這樣的文化遺產，在原有之產業與文化完全結束

後，若有損毀，一般應以現況保存、遺構保存為佳，較能真實地呈現其狀況，
儘量在不同時期留下紀錄、把握時間進行研究、並提供社會教育與文化意義，
也更能反映蛇窯這種由原始材料組成、容易因自然因素毀壞的特質，以及在產
業發展史中快速消失的歷程與社會特徵。

以金田窯為例，窯廠已經常久不燒蛇窯，雖然窯主表示只要修好、找的到
工人，要復燒沒問題，但顯然這早已不符合這間窯廠的利益，若無重修與復燒

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