Page 113 - 2025南投藝事南投學論文集

存方向，若能以窯廠整體空間規劃，將是當代人得以深刻認識傳統琉璃瓦產
業，以及南投地區蛇窯多元內涵的難得機會。

（4）位於高度開發區域的保存模式

台灣社會變遷快速，傳統窯廠所在位置經常坐落於傳統聚落周邊，在區域
開發程度提高後常因土地再利用、重劃而導致窯體或廠區拆除消失。此外，蛇

窯的內部空間太過狹窄，也不夠潔淨，幾乎無法再利用為居住、商業等有利於
保存的功能，因此更多元的保存模式應是值得思考與實踐的，蛇窯屬於規模較
小的傳統窯，在多元的保存模式中應能發揮其靈活、適應變化的特質優勢。

異地保存是適應社會更高度開發的模式之一，一般而言，由於此模式不但

將使原建物脫離原土地而徹底喪失既有歷史文化脈絡，且移動、拆卸重組、解
體等行為很可能導致建物形貌改變、錯置，非必要或不得已的情況並不建議，
然而蛇窯所屬的產業與文化多已完全結束，若再加上區域開發的高度壓力，異
地保存即成為可行的模式之一。此模式需注意轉移至異地的過程需儘量符合保

存對象的文化資產價值，尤其是建物本身，避免進行不當的解體重購，導致移
動以後原價值滅失。

另一種模式是，雖在該地營建新建物或地貌，但一定程度保留原有蛇窯，
並透過設計使蛇窯與新的空間融合，在蛇窯所屬的產業與文化已完全結束的情

況下，賦予蛇窯新的場所身分。對新建物而言，並非坐落於一塊「乾淨的」土
地，而是與既有遺產共存，能夠創造出獨特的意義，也兼顧文化遺產保存對社
會的意義。此模式須注意，新的設計，應與適宜的文化遺產保存原則相互平
衡，並盡量透過設計避免蛇窯淪為喪失意義的擺設，或是新場所中令人不快的
廢棄物。

還有一種模式，走在保存或非保存之間的曖昧界線，即以更大膽創新的設
計將蛇窯融入新建案中，甚至破壞蛇窯原有形貌、抽換材料、重建等等，這種
保存模式單就物質角度並非保存，卻在意識層面使蛇窯獲得另一層抽象意義，

為這種已經廢棄的窯爐找到在當代社會中更多樣的價值，並且有深化蛇窯文化
遺產價值的可能性。但此模式極考驗設計者的能力和詮釋，也考驗社會對此的
接受程度。

3.小結

上述保存模式與原則之擬定，首先根據可否延續窯燒的條件與窯廠意向，分為
「活」保存與靜態保存兩大方向，前者的宗旨在於傳統技術之傳承、有機轉化
以及持續實踐，後者則以文化遺產價值的保護、彰顯、延續為目標。為了延續
蛇窯的生命，活的保存需付出較大的成本，也必須永續經營窯廠，因此將一定

程度犧牲蛇窯的原始形貌、技術內涵，以符合當下的經營策略。反之，靜態保
存雖失去窯爐功能延續的可能與意義，卻能呈現較為真實的窯體與窯廠面貌，

111