Page 32 - 2025南投藝事南投學論文集

西方和聲大小三和絃的縱向和聲，因此，在歌仔戲曲調的選擇上，專注於五聲

音階所構成的曲調。在速度的決定，在割袍別窯中，考慮歌仔戲傳統曲調的旋
律線條與歌唱性，注重歌仔戲曲調的清晰易聽易懂，不宜過快，所以選擇以行
板或小行板，讓旋律容易聆聽與接收。
為了劇情需要與歌仔戲演員歌唱的表現，將三首曲調〈金水仙〉、〈江西

調〉、〈瓊花調〉連結一起，讓劇情中對白透過組曲形式，而展現歌仔戲曲調的
歌唱性。在歌唱表現之後，轉入有背景音樂的歌仔戲演員對白，在歌仔戲中歌
唱與對白皆為此劇種的重要表現形式。以聲響而言，聽到歌仔戲演員以自然嗓
音唱出傳統歌仔戲曲調的旋律，搭配西方美聲唱法的西方大小三和絃的和聲，

以二胡與笙的國樂音色，搭配歌仔戲文武場的鑼鼓，再以電鋼琴(呈現鋼琴音
色)加以結合，展現出音樂和聲的織度，以及融合二胡、笙、打擊樂器的音色與
和聲。
調性音域的考量，以歌仔戲演員適宜的歌唱音域為先，也需要考慮男演員

與女演員歌唱音域上之差異，同時也要考慮混聲合唱團，特別是女高音
(soprano)聲部與男低音(Bass)聲部的音域，在舒服歌唱音域上，考慮歌仔戲歌詞
(台語的語韻、吐字發音與押韻韻腳的美)。讓歌仔戲演員唱起來舒服，容易吐
字發音。也讓合唱團團員在舒服音域上，能把音樂的和聲與音樂戲劇性之要

求，盡情地搭配歌仔戲演員的歌聲，彼此相融合，東方的曲調，五聲音階的音
樂色彩，結合西方大小三和絃和聲的色彩，展現出這種東西合璧的音樂融合之
美。
在劇場合唱方面: 民眾來大廟拜拜，八家將與廟會活動 (合唱〈八家

將〉)、民眾拜拜後，來看歌仔戲《薛平貴與王寶釧》。寶釧與平貴在寒窯，對
唱(平貴與寶釧)與合唱(曲調〈金水仙〉)，寶釧送平貴出寒窯，對唱(平貴與寶
釧)與合唱(曲調〈江西調〉、〈瓊花調〉)，校場鼓聲響起，平貴割袍別窯，騎馬
離去，寶釧追跑，跌倒，傷心地走回寒窯(〈淚寫血書〉合唱曲鋼琴前奏)。民
眾感嘆人世間的愛，平貴回寒窯見寶釧(合唱團齊唱流行歌曲〈身騎白馬〉)。

以〈金水仙〉，讓王寶釧與薛平貴的對唱互訴委屈，薛平貴從軍，寶釧堅守
寒窯，待君凱旋歸來。透過〈江西調〉緊接〈瓊花調〉，形成雙曲連結，但曲調
轉換，表現獨唱與雙人對唱的演唱形式。戲劇張力的音樂，選擇蘇同右所作的

合唱曲〈淚寫血書〉的前奏音樂，作為歌仔戲演員對白的背景音樂，引入歌仔
戲的經典橋段「割袍別窯」。歌仔戲演員退場，進入合唱表現。流行音樂融入歌
仔戲曲調七字調的〈身騎白馬〉。歌仔戲經典橋段「割袍別窯」演員對白如下:

平貴，這是什麼聲音?為何鼓聲喧鬧?

寶釧，這是校場點兵。頭通鼓未到，重打二十大板，二通鼓未到，重打四
十大板，三通鼓未到，人頭落地。
薛郎!

寶釧，…….終須一別，保重。

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