Page 221 - merit el thaqafya 38 feb 2022
P. 221
219 الملف الثقـافي
جمي ًعا من منجم واحد. إ َّن رباعيات كتاب السطور قراءة في كتاب السطور الأربعة لحمدي الجزَّار
ورباعيات الجزار ليست رباعيات مسكونة بالفلسفة..
نو ًعا لجنس تندرج تحته، الأربعة (الذي صدر في د.غيضان
فلا هي تشبه رباعيات طبعته الأولى عن دار نفرو السيد علي*
الخيام ولا رباعيات صلاح
جاهين؛ اللهم إلا إذا قلنا بالقاهرة )2013 ،هي
إن ثلاثتها تنبئ عن إقبال قالب جديد اختاره الروائي
شديد على الحياة وإكبار “حمدي الجزار” ليعرض
لها وتعلق بها ،كما ُتنبئ في
الوقت ذاته عن الاستهانة علينا روايته الكاملة في
بهذه الحياة واحتقارها. ومضات متألقة ،لا يستطيع
كما تلتقي السطور الأربعة
للجزار مع رباعيات الخيام القارئ للوهلة الأولى أو
في أنها تغرقك في بحار الثانية سبر أغوارها ولا
الحيرة ولذتها ،فكما يقول معرفة مقصودها ،كما أن
يحيي حقي عن رباعيات تكرار القراءة السريعة
الخيام ولذة أسرار حيرتها: لأبياتها لا يجعلها تبوح
“إن كانت الحيرة مؤلمة بأسرار مكنوناتها .فهي
فليس هناك لذة تفوق لذة أشبه بهمهمات صوفي في
هذه الحيرة التي يلقيك مقام الكشف والحضور.
عمر الخيام في أحضانها قد يستطيع القارئ أن يعي
أو بين مخالبها ،ذلك لأنها معنى المفردات لكنه يعجز
ليست ناجمة من أنك تجد عن فهم ُمرادات ال ُجمل كاملة
نفسك في فراغ من حوله
فور القراءة.
فراغ ،بل لأنك في قلب والرباعيات هي أفضل
دوامة تدور من حولك لا القوالب الكتابية للتعبير عن
تعرف أين رأسها من ذيلها، المشاعر غير المنظمة والمرتبة
هذا هو عين الخدر الذي في تتابع منطقي ،وكأنها
يحبه الكبار الذين يركبون تعبر عن سرد لحلم ليلة
أرجوحة الصغار”( .)1الأمر شتاء طويلة ينتقل بنا بين
نفسه يتملك قارئ السطور وقائع غير منتظمة وأماكن
الأربعة الذي يجد نفسه بين غير متتاخمة .فكتاب السطور
الحيرة المؤلمة ثم لا يلبث الأربعة يحتوي على ()826
طوي ًل حتى يشعر بلذة رباعية في روايتين وخاتمة،
الحيرة وقد باتت تسري في تحتوى الرواية الأولى على
أربعمائة رباعية ،تزيدها
جسده وروحه م ًعا. الرواية الأخرى برباعية
وبنا ًء عليه يمكننا القول إن واحدة ،بينما ُت ْش َغل الخاتمة
بخمس وعشرين رباعية،
رباعيات الجزار مختلفة وهي في مجملها أشبه بعقد
تما ًما عن كل صور ماسي جميل تنسلك فيه
حبات من أحجار كريمة
مختلفة التكوين استخرجت
