Page 31 - 2020 Nov 30 Christie's Hong Kong Scholars Art Of China
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乾隆乙丑年即乾隆十年(1745)的暮春,乾隆皇帝
               與往年一樣到圓明園小住,期間遊歷了京西各皇家
               園林。在三月初遊覽玉泉山靜明園過程中,乘興寫
               下了「暮春靜明園雜詠」組詩,其中第一首為:「風
               物欣和暢,林泉果靜明。觀山常住體,樂水太初聲。
               飛躍天機適,琴書道趣生。西岩聊縱目,綠野事深
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               耕。」 想必乾隆皇帝對自己新作中的「飛躍天機
               適,琴書道趣生」的詩句很滿意,一年以後,便將                        fig. 3  Admonitions scroll (detail). Collection of The British Museum
               其選作印文,成為「四美具」組璽中的兩方壓腳章。                             圖三  《女史箴圖卷》(局部),英國大英博物館藏品
               在這裡我們所關注的是,乾隆皇帝在製作「四美具」
               組璽時,為什麼要用「飛躍天機適,琴書道趣生」
               與「四美具」相配呢?「四美具」出自王勃的《滕
               王閣序》:「四美具,二難並」。原典中四美指「良
               辰、美景、賞心、樂事」,二難則指「賢主」和「嘉
               賓」。「四美具,二難並」一般引申為兩個或四個
               美好的事物因難得的機緣聚合在一起。以乾隆皇帝
               的文學修為,對王勃的名篇並不陌生,應該十分瞭
               解「四美」與「二難」之間成組聯用和相互呼應的
               意義。而上文所述四幅名卷相聚于宮廷,成為內府
               收藏,對乾隆皇帝而言絕對可以稱得上是賞心樂
               事,「乃今四美具一室,賞心樂事無倫比。寓意於
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               物不留意,咄咄是吾乃所以。」 而如此因緣際會
               的盛事,難道不是上天之意嗎?當乾隆十一年乾隆
               帝看到《瀟湘臥遊圖》卷時,曾講到:「董題時,
               此圖已聚而複散矣。而此時複聚,聚散散聚,豈有                         fig. 4  Dangbo ningjing leaf, (Fourty Scenes of the Yuanmingyuan).
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               定形哉?」從而發出了「聚散千秋事」 的感慨。                                   Bibliothèque nationale de France
               四名卷的再次彙聚內府,不也正是天意與人事因緣                          圖四  《圓明園四十景圖冊》「澹泊寧靜」冊,法國國家圖書館藏品
               巧合的結果嗎?而「飛躍天機適,琴書道趣生」二
               句講的正是自然天意和人生樂事的和諧美好,也和四美具所收藏的                     《瀟湘臥遊圖卷》乾隆「氣吞雲夢」大字引首前面的騎縫處鈐「飛
               四幅古代名卷聚合的歷史情境形成呼應,不但很好地融合了「四美                     躍天機適」和「琴書道趣生」,後面董其昌題跋和本幅騎縫處則鈐
               具,二難並」的原典,同時也賦予了新的屬於乾隆自己的歷史內涵。                    蓋「四美具」;《女史箴圖卷》乾隆「彤管芳」大字引首前面的騎
                                                                 縫處鈐「琴書道趣生」璽,引首後面的騎縫處則分鈐「飛躍天機適」
               二是此璽製作的具體時間得以確定。                                  和「四美具」璽。另外,此璽也作為御用小璽單獨鈐蓋於一些畫作
                                                                 上,如唐代沈源合繪的《圓明園四十景圖冊》(現藏法國國家圖書
               按照乾隆時期璽印製作的成例,此方「琴書道趣生」璽所在的組璽                     館)中「澹泊寧靜」部分由汪由敦書寫的乾隆御製詩後面就鈐蓋此
               應該是在四美具殿命名後不久專門為其刻制的。幸運的是,我們在                     璽(圖四),另外在《石渠寶笈》著錄的《名賢妙跡冊》、《平定
               清宮檔案中發現了如下記錄:乾隆十一年五月二十二日「司庫白世                     烏什戰圖冊》中也鈐有此璽。
               秀來說,太監胡世傑交凍石圖章二方、凍石印首一方,傳旨:著照
               三喜堂圖章匣一樣,配做五面,俱糊字畫片,得時在四美聚安,欽                     四是此璽的選材和印鈕雕刻體現出御用璽印製作的精緻品味。
               此。于六月初四日,七品首領薩木哈、副催總達子將做得凍石圖章
               匣一件,持進交太監胡世傑呈覽。奉旨:將三面著周昆、曹夔音、                     此璽用壽山製作。壽山石是中國三大印石品種之一,其石種類繁多,
               董邦達畫畫,兩小面著梁詩正、陳邦彥寫字,欽此。于六月二十九                     色彩絢麗,質地通靈,宜於雕刻,備受制印者喜愛,是製作清代帝
               日司庫白世秀將凍石圖章二方、印首一方配得糊字畫匣,持進交太                     后寶璽十分重要的材質,乾隆帝的寶璽中有相當一部分就是用壽山
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               監胡世傑呈進訖。」 這裡的三喜堂應該是三希堂,四美聚應該是                     石刻制的。這方「琴書道趣生」璽所用為壽山石中的芙蓉石,溫潤
               四美具,印首應該是引首。在乾隆寶藪中,有關四美具的組璽只此                     細膩,色彩豔麗,品質極佳。
               一組。此條檔案不但在時間上與四美具殿命名的時間接近,而且所
               記組璽的材質、組合方式、收存地點都與乾隆寶藪著錄的此璽所在                     此璽的下半部分切割規矩,上半部分則隨形雕刻山岩及牧放的馬
               的四美具組璽高度一致,可以推知檔案所提到的這三方印即是「四                     匹。山岩崚嶒峻峭,在一面的半山腰處,雕刻者利用石材的天然紅
                                                                 色用減低技法雕出臥地休息的雙馬,在頂部山岩之上則用圓雕技法
               美具」組璽。由此可知此方「琴書道趣生」璽製作於乾隆十一年的                     雕刻馬三匹,或低頭吃草,或仰頭觀望,相互之間互有呼應。三馬
               初夏,正是乾隆皇帝建立四美具收藏的時候。
                                                                 身形健碩,體態靈動,神態怡然,毛髮繁簡有致,表現力極強,顯
               三是此璽的使用情況比較明確。                                    示出雕刻者的匠心和巧技。

               即然「琴書道趣生」所在組璽是專門為四美具收藏而製作,那麼其
               鈐用就應該有比較明確的物件,即在四美具中收藏的各名卷中鈐                      1. 郭福祥:《明清帝后璽印》頁 169。北京:國際文化出版公司,2003 年。
               用,事實上也是如此。在美國弗利爾美術館收藏的《蜀川圖卷》(圖                    2. 《清高宗御制詩五集》卷七。
               一)、日本東京國立博物館收藏的《瀟湘臥遊圖卷》(圖二)、英                     3. 【清】弘曆:《御製詩初集》卷 25。
               國大英博物館收藏的《女史箴圖卷》(圖三)中都鈐有此組璽。可                     4. 【清】弘曆:《御製詩初集》卷 32。
               注意者,這些圖卷鈐蓋的此組璽並不是三方在一起的,而是分散開                     5. 【清】弘曆:《御製詩初集》卷 32。
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               來鈐於不同部分的騎縫處。如《蜀川圖卷》引首後隔紙的前面騎縫                      案總匯》第 14 冊,頁 619,乾隆十一年九五月「廣木作」。北京:人民出
               處鈐「飛躍天機適」和「琴書道趣生」,後面騎縫則鈐蓋「四美具」;                    版社,2005 年。

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