Page 73 - Nov 29 2017 HK Important Chinese Ceramics
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萬壽大慶無量壽恩光
粉彩無量壽佛坐像，為乾隆時期景德鎮御窯廠按照佛
經法度，為祈求乾隆皇帝及皇太后福綿萬壽所燒造的
宮廷佛教造像，為景德鎮御窯廠督陶官唐英及其重要
助手協造官老格燒製的大尺寸瓷胎雕塑作品之一，不
為多見。
清檔 乾隆三十五年（1770 年）六月十八日，景德鎮御窯廠督
陶官伊齡阿進奏摺於乾隆帝：“……萬壽大慶，奴才分應
據《清宮內務府造辦處活計清檔》，即《清檔》記載，早
恭造瓷佛以申祝嘏之誠，伏查瓷胎法身二尺以上者從來難
在乾隆十二年（1747 年）“四月十四日，司庫白世秀來
得，奴才愚意務期加工妥辦，以觀厥成，奉同協造等，敬
說太監胡世傑交觀音木樣一尊、隨善財、龍女二尊。傳旨：
謹成造‘乾隆庚寅年’年款大號無量壽佛九尊又佛八十一
交唐英照樣燒造填白觀音一尊、，善財、龍女二尊，如勉
事，俱應期而成，在廠工匠人等咸稱佛光顯應，實為萬壽
力燒造，窯變更好，原樣不可壞了，送到京時裝嚴安供。 無疆之瑞，無不歡欣鼓舞……” 次年（乾隆三十六年，
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欽此。” 次年，乾隆帝又命唐英再加燒觀音及善財、龍 1771 年），伊齡阿又為乾隆生母皇太后萬壽節，進貢無量
女一套供養。乾隆十三年（1748 年）“四月初十日，司
壽佛一千尊，為乾隆帝供奉於清漪園大報恩延壽寺內。現
庫白世秀來說太監胡世傑傳旨，著江西照現燒造的觀世音 今，這一千尊高為 16.1 公分的金彩青花款“大清辛卯年
菩薩、善財、龍女再燒造一分，得時在靜宜園供。欽此。” 2 造”無量壽佛，則陳設於北京故宮慈寧宮花園佛堂內對外
但因唐英未能完成燒造任務，奉回觀音。乾隆於二十日後 展出。乾隆四十年（1775 年）十月二十四日，九江關監督
追責唐英：江西於“五月初一日，司庫白世秀來說太監張 全德又進貢無量壽佛九尊，被安放於故宮佛堂供奉。 10
玉傳旨：問燒造的觀音如何還不得。欽此。於本日將燒造
過十一尊未成之處交太監張玉，口奏。奉旨：想是唐英不 萬壽節
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至誠，著他至至誠誠燒造。欽此。” 六月，唐英入覲北
上進京。六月二十三日，唐英面覲乾隆皇帝。“面奉諭旨： 乾隆帝篤信佛教，“每逢其整壽萬壽節如乾隆十五年（1750
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著燒造青花五彩觀音菩薩一尊，隨善財、龍女。” 七月， 年），40 壽；二十五年（1760 年），50 壽；三十五年（1770
唐英終將觀音等燒成進獻。乾隆“十三年七月十二日，司 年），60 壽；四十五年（1780 年），70 壽；五十五年（1790
年），80 壽等，均伴隨著大規模的寺廟修整和佛教文化建
庫白世秀將江西燒造得觀音一尊隨善財、龍女持進，交太 11
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監胡世傑呈進，訖。” 但是乾隆帝卻覺得瓷觀音手與髮 設” 。而恰巧其生母崇寧皇太后的整壽萬壽節亦在乾隆
帝整壽萬壽節之次年，據《清史稿》記載，“乾隆十六年，
髻皆為分開燒製，不甚滿意，於當日“七月十二日司庫白
六十壽；二十六年，七十壽；三十六年，八十壽，慶典以
世秀來說太監胡世傑、張玉傳旨：著唐英磁白衣觀音手與
次加隆。先期，日進壽禮九九。先上以親製詩文、書畫，
髮髻不要活的，要一死的，燒的來燒不來？欽此。於本日，
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次則如意、佛像……” ，則乾隆十五-十六年（1750-1751
司庫白世秀問得唐英，據伊說若手與髮髻不要活的，無出
年）、二十五 - 二十六年（1760-1761 年）、三十五 -
火氣地方，燒不來。隨進內交太監胡世傑，口奏。奉旨：
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知道了。欽此。” 乾隆皇帝無奈，只得先接收觀音以供 三十六年（1770-1771）這三季萬壽節，皆為帝、皇太后
奉養。 前後兩年連續之慶祝，尤諮重要，而其中進獻則以無量壽
佛最為至要。如乾隆二十六年（1761 年）十一月十六日，
其後據乾隆二十三年（1758 年）十月，《呈慈寧宮後殿 乾隆帝為崇慶皇太后進獻壽禮首日，即進“人天勝果無量
佛堂石堂印奏片》記載，當時慈寧宮後殿即供有瓷胎自在 壽佛”九尊、“福田廣濟無量壽佛”九尊、“性徹真如無
觀世音菩薩、瓷胎站像觀世音菩薩、瓷胎如意觀世音菩薩 量壽佛”九尊、“得大歡喜無量壽佛”九尊、“智炬長明
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各一尊。 則當是前述《清檔》記載乾隆十三年（1748 年） 無量壽佛”九尊、“玉毫現瑞無量壽佛”九尊、“慧珠妙
所燒造瓷胎觀音之延續。而在此之前的乾隆二十年（1755 朗無量壽佛”九尊、“聲聞寶覺無量壽佛”九尊，“華海
年）十一月二十一日，唐英亦曾進貢“瓷佛三尊”。 8 總持無量壽佛”九尊，次日亦獻各種名目之擦擦無量壽佛
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而御窯廠亦按照乾隆皇帝要求，改進燒造工藝，將“出火 九千尊以上。 於此時代背景下，則可理解景德鎮御窯廠
氣地方”改成佛像底部，遂能燒造大尺寸佛像入供北京宮 為九江關監督伊齡阿於之後的乾隆三十五年（1770 年）六
廷奉養。如本次拍品編號？即是。 月十八日進“大無量壽佛九尊”及“無量壽佛八十一尊”
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