Page 75 - Nov 29 2017 HK Important Chinese Ceramics
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之燒造，以及乾隆四十年（1775 年）九將關監督全德又進                      2017 年 10 月 3 日於香港蘇富比拍賣，拍品 3714 號（28.8
               貢無量壽佛九尊入獻北京清宮佛堂之目的所在。                             公分）；一件 2011 年 3 月 23 日於紐約蘇富比拍賣，拍品
                                                                 729 號。亦有一款粉彩描金例子，如香港佳士得 2014 年 5
               清宮佛堂以中正殿為核心，每逢皇帝及皇太后萬壽節，即
                                                                 月 28 日曾拍賣一件（30 公分），拍品 3464 號（圖二）。
               以喇嘛三十六人於中正殿唪無量壽佛經十日，與殿內明間
               龕內所供白救度母和無量壽佛相結合，為皇帝及皇太后祈                         老格
               壽。此外，中正殿念經處還設有畫佛喇嘛畫佛像、塑銅
               佛蠟樣，與造辦處工匠及如意館畫師們共同協作完成。                      14   景德鎮御窯廠燒製瓷佛，由乾隆十二年督陶官唐英
               而未明確指出的其他佛堂既可是單獨的殿宇，又可是殿                          （1682-1756 年）起始，乾隆十三年（1748 年）始成。
               中的暖閣或仙樓等。乾隆時期，宮中佛堂主要集中於後                          其後至乾隆三十四年（1769 年），伊齡阿進獻兩尺高瓷
               宮區域，以中正殿為核心，有慈寧宮花園區、大佛堂區、                         胎無壽壽佛之前，期間任景德鎮御窯廠協造官者，為唐英
               乾隆花園區、景福宮區、英華殿區以及棲身於眾多宮殿                          的重要助手協造官老格。老格自乾隆六年（1741 年）至
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               中的暖閣仙樓等。 佛堂中多供養銅胎佛像，而瓷胎佛                          三十四年（1769 年），連續擔任二十八年的御窯廠協造
               像則因為燒製複雜，難度極大，或因乾隆皇帝下旨由景                          官，為任期最長者。下一任協造官葆廣則至乾隆三十九年
               德鎮御窯廠訂燒，或由九江關監督兼管窯務的督陶官進                          （1774 年）方上任，則三十四年至三十八年期間（1769-
               貢萬壽節特用。                                           1773 年），景德鎮御窯廠燒製則應仍在老格影響之下並
                                                                 延續至葆廣上任之初。         16
               無量壽佛
                                                                 老格，內務府七品學庫，雍正十一年至乾隆三年
               無量壽佛，即阿彌陀佛，其信仰即包含了對今生在世生命                         （1733-1738 年）在北京清宮內務府監造《乾隆版
                                                                           17
               福壽綿長的渴望，也覬覦了對死後往生極樂世界的祈禱。                         大藏經》。 乾隆六年（1741 年）七月二十一日，
               在佛教信仰中，對阿彌陀佛的崇拜上自帝王將相，下至普                         經內務府總管海望引薦，“……今臣選得造辦處催總
               通民眾皆具有巨大的吸引力。明清之際，宮廷對以無量壽                         老格，人謹慎，活計諳練，……伊等雖未經燒造過
               佛的推崇更為普遍，於清代最為鼎盛。康熙時期，康熙帝                         磁器，但在造辦處行走多年，造辦事物尚屬熟習，若
               於晚年遵從二世哲布尊丹巴呼圖克圖受無量佛灌頂；乾隆                         唐英在彼指受量一半年間，即能協辦燒造……”，
               時期，乾隆帝生前為自己及母后廣造無量壽佛，死後於地                         以其造辦處催總身份，前赴景德鎮幫助協造御器。
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               宮門上亦雕刻無量壽佛造像 ，而幾乎使無量壽佛成為乾                         18  十二月十一日，老格抵達景德鎮御窯廠就職。                      19
               隆時期宮廷造像的標誌之一。                                     老格於乾隆六年（1741 年）十二月抵達景德鎮後，即協
                                                                 助唐英管理御窯廠瓷器燒造。乾隆七年（1742 年），參
               無量壽佛製作，通常以數位九為單位，以九或者九的倍數                         與御製詩壁瓶燒造。乾隆八年（1743 年），在唐英帶領
               而組成一組，諧“九”、“久”之音，寓意福祚綿長，以                         下，燒成複雜的“夾層玲瓏交泰瓶等九種新式瓷器”。乾
               應萬壽節之節意需要。其一組九尊，或為相同形式，或以                         隆十二至十三年（1747-1748 年），瓷胎觀音的試燒，老
               五葉冠無量壽佛為主尊、以八尊寶珠無量壽佛為輔。如北                         格也必定參與其中。乾隆二十三年（1758 年），慈寧宮
               京故宮舊藏十八世紀清宮中正殿所繪無量壽佛唐卡，畫面                         佛堂檔案所述供養之瓷胎觀音，也應有老格參與燒造之功
               以五葉冠無量壽佛為主尊，在其上兩寶光內及其下兩側佛                         勞。以唐英於協造官有“監造之責，必得經火熟練，方知
               塔拱門內分繪寶珠髻無量壽佛八尊。洛陽博物館藏 18 世                       泥土、物料之性，火候、釉料之宜，始有瓷器有益而錢糧
               紀原故宮慈寧宮大佛堂無量壽佛九連座組佛，中心頂層五                         亦不致靡費”的標準，同時老格“於造作事宜漸致嫺熟，
               葉冠無量壽佛通高 9.8 公分，披巾垂搭台座之前。其下八                      於窯廠實有裨益”的表現判斷，則瓷胎造像火氣出口的改
               尊寶珠髻無量壽佛均通高 8 公分，髮髻前飾寶珠，串珠瓔                       革，當也出自老格參與，同時亦塑造了後唐英時代景德鎮
               珞裝飾頭部，長髮披肩。此上兩例，表明如本拍品與寶珠                         御窯廠於高品質的瓷器燒造水準。因此，即使老格離任的
               無量壽佛共為一組九尊時之相互關係。
                                                                 次年與隔年，景德鎮御窯廠仍可燒出高達兩尺的無量壽佛
               另外存世品中有數件粉彩無量壽佛像，紋飾設計與本尊如                         及燒成千尊小尺寸無量壽佛。前引乾隆三十五年（1770
               出一轍，但尺寸差不多是本尊的一半。本拍品逾 50 公分                       年）六月十八日，伊齡阿進奏摺內所稱“奉同協造等”
               高，是同類例子中最大的一件，這意味著本尊非常有可能                         人，即應是老格離任後所留御窯廠協辦人員。乾隆四十年
               原為一組九尊無量壽佛，並作為主尊被供奉於宮中。以上                         （1775 年），御窯廠亦有九尊無量壽佛燒製成功。由此
               提到較小的粉彩例子包括一件（29 公分）著錄於 1999 年                    可以大致可以看出，老格於“在廠工作不一、匠役眾多，
               上海著錄《清代瓷器賞鑑》，圖版 232 號（圖一）；一件                      皆駕馭有方”的生產管理能力。


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