Page 34 - Metropolitan Museum Collection September 2016
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Lot 878 Lot 899
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編號902）。狻猊在西方常被認為是「佛犬」，但其實是守衛
的獅子。中國沒有獅子，其形象往往更類北京狗，因此西方稱
犬，但在中國從未稱其犬。皇帝作為天子，選擇用獅子的形象
為其看守門戶，至清代此特權已擴展至民間，石獅成對佇立於
皇宮、皇陵、各級政府機關、寺廟，乃至達官貴人宅邸門前，
雄獅前爪踩繡球（在御前象徵皇威天下），雌獅前爪弄小獅（
代表教化）。此二件小巧的綠彩瓷器即為石獅概念流行而量產
的範例。
靈獸是器皿上常繪有的裝飾。拍品編號872、873兩件花瓶皆飾
有祥獸麒麟與白澤。麒麟為龍首、魚鱗、獅尾、鹿蹄的動物，
性情溫和，不傷人畜，相傳世有聖人時才會出現，因此象徵富
足、和平、安定、與長壽。民間流行至聖先師孔子出生時有麒
麟顯現之說。相傳 白澤曾助黃帝「窮神奸」，因此被視為能保
護及具智慧的祥獸，據說居於山巒，多以仰望天際形象呈現。
真實存在的動物也被作為瓷器主題，如拍品編號899戴著轡頭
的黑白花斑臥馬，於如茵綠草上正要站起，栩栩如生。
人形神塑像可能原本來自神龕，後流入歐洲。 一件 祿星塑像
（拍品編號878），端坐於分開的座椅上。其座椅由厚片瓷土
燒成，想必費了工夫，靠背上繪有麒麟。祿星為福祿壽三星
之一，一手執如意，頭戴官帽，身著長袍。袍上綴有仙鶴與
「壽」字。金融家與慈善家小約翰·D·洛克菲勒（John D.
Rockefeller, Jr.）曾收藏本拍品及編號872、873兩只花瓶，可能
正是為了討吉利。
拍品編號1之執壺，係以歐式金屬或玻璃製的類似物件為原型
仿作。但編號882、883、884及889的小容器就較難以分辨究竟
是執壺或茶壺了。當時飲茶在歐洲是很時髦的，因此生產了
大量外銷歐洲的茶壺，而多年後人們仍繼續使用這些耐用的
中國瓷器，例如一位來自英國肯特郡的老太太波德小姐（Miss
Bird），在 1887年將她康熙年間的茶壺捐給維多利亞與艾伯特
博物館時，仍然以此壺沏茶，她的茶壺有和拍品編號37與40二
壺相似的仿籐把手。
在康熙五彩瓷器中，最具爭議性的便是「黑彩系」（famille
noire）瓷器。 康熙時的亮黑色珐瑯多為在暗沈黑色上塗鮮綠
