Page 64 - Sotheby's Qianlong Calligraphy Oct. 3, 2018
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fig. 7
Imperially inscribed white jade ‘Sanxitang’ plaque, by Yao Zongwen and
Zhu Cai, yuwan seal mark and period of Qianlong
Sotheby’s Hong Kong, 27th April 2003, lot 23
圖七
清乾隆 姚宗仁及朱彩刻御製白玉雕「羲之愛鵝」圖描金御題《快雪時晴帖》插屏
《乾隆御玩》款
香港蘇富比年4月27日，編號23
臨，所以插屏較小。而此次蘇富比拍賣的這件《中秋帖》青 自己的名字。反觀治玉工匠，哪怕是治玉高手姚宗仁，也僅
玉插屏，從印章與原文佈局看，則是按《三希堂法帖》中《 出現在文獻檔案中，未能在玉器上留下名字，由此可見乾隆
中秋帖》原作勾勒摹刻到玉版之上，從忠於原作及保存流傳 帝對刻字工匠的重視。
的角度看，這件正反兩面分別刻琢王獻之行草與小楷兩件著
名作品的插屏更勝一籌。從創作時間看，此件插屏和那件《 玉質的《中秋帖》、《快雪時晴帖》插屏均已發現，以乾隆
快雪時晴帖》插屏創作的時間應相隔不遠，雕琢手法似也出 對書法和玉的癡迷，想必也應有一件刻有《伯遠帖》的玉插
自朱彩之手。 屏，可惜，筆者檢閱故宮玉器，至今還未發現類似的《伯遠
帖》插屏，倒是發現台北故宮博物院藏有刻有《伯遠帖》的
朱彩即朱采，是乾隆早期造辦處著名的刻字工匠，由蘇州織 玉冊頁，此玉冊為青白玉，名《三希文翰》冊，內容即有乾
造選送入宮。乾隆三年（1738年）到乾隆二十二年（1757 隆帝御臨的《伯遠帖》，文後有「戊辰臘月御臨」行草書款
年）造辦處活計檔中記載有大量朱彩刻字做活的記錄，在一 及「淑芳潤」、「乾隆宸翰」兩方印璽。這是將乾隆十三年
些玉器上，還留有朱彩的名字。如故宮博物院所藏的一件《 （1748年）皇帝親臨的伯遠帖摹勒到玉器之上，性質與那件
御製九符》青玉冊，文後即有「小臣朱彩奉勑恭鐫」款識（ 《快雪時晴帖》插屏一樣，都是御臨之書，不存在印章和文
圖九）。檔案中，亦有關於乾隆令朱彩落款的記載： 字重疊雕琢的問題，從雕刻工藝來說，相對於《中秋帖》來
說較為簡單。
乾隆十六（1751年）年閏五月：二十三日，副催總佛保持來
員外郎郎正培、庫長花善押帖一件，內開為五月十六日太監 乾隆皇帝一生都有著將書法或繪畫作品設計到玉雕上面的思
盧成來說：太監胡世傑交白玉九符一套，計十二頁，傳旨： 想，他認為紙壽千年，但作為天地精華的玉石則永不敗毀。
其玉片字樣俱各填金，末頁著朱彩刻「小臣朱彩奉勑恭鐫」 本著這種認識，乾隆早期，因玉料所限，乾隆帝更多的是將
之款，欽此。於本日將白玉九符末頁上寫得朱彩之款，員外 著名的書法作品摹刻到玉器上，除了《三希法帖》、《洛神
郎郎正培等呈覽，奉旨：照樣准刻，欽此。 8 賦十三行》，還有《九成宮醴泉銘》、《玉枕蘭亭》、《
淳化閣帖》內部分法帖等等著名的碑帖名著。到了乾隆中晚
乾隆時期，能在玉器上刻下自己名字的玉匠唯有刻字工匠， 期，隨著和闐貢玉數量越來越多，體量越來越大，更多的繪
早期的朱彩，中後期的朱永泰、朱時雲等都在玉器上留下了 畫作品被作為玉雕的藍本，製作稿樣搬到了玉器之上。最著
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