Page 74 - Fine Chinese Works of Art Bonhams Hong Kong May 2018

白玉略泛青，局部有烤色。仿古彝器，扁筒式，口微敞，器形修長，
器身前後分別圓雕及鏤雕鳳凰首尾，雙目圓睜，頂戴羽冠，昂首仰
胸，氣宇軒昂，鳳尾成如意形羽狀，捲曲上揚，鳳凰雙翼浮雕於觥腹
兩側，作仿古夔龍紋，器底雕鳳足，生動寫實又不失古雅之風。
此類鳥獸負皿之式，取自上古青銅觥，屬祭祀酒器，最早見於晚商安
陽時期，其出現取代了動物形青銅尊的地位。宋人復古，取其形而復
之，繼盛於清，其中乾隆帝嗜古如痴，崇尚慕古之風，認為古典器物
樸素、精純、高雅、有意涵，為此曾命梁詩正等人纂修《西清古鑑》
，記錄清代宮廷所收藏商周至唐代青銅器過千件，繼而為玉匠提供靈
感，詳閱張麗端著《宮廷之雅：清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，台
北，1997年，頁49。此鳳紋玉觥，取法古器，然造型裝飾皆有盛清
新風，正是受到乾隆帝這種「慕古求新」審美影響下而產生的精美
之作。
乾隆帝於1755至1759年間平定準格爾叛亂，打通了新疆和田玉內運
的道路，清代玉器的玉料來源問題從而解決，加上清宮玉匠技藝精
湛，也使玉器發展達到了頂峰。從匠工對玉料的大方運用可推斷出此
器很有可能是乾隆帝平定準噶爾後的宮廷玉雕製品。而採用上好玉料
雕成之器，玉匠往往在設計上刻意多處留白，以突出玉石之光澤及瑩
潤，此鳳紋觥便是一例。
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觥自古就為酒器，西周至春秋的文獻中既多有提及，如《詩經·桑
扈》中有「兕觥其觩、旨酒思柔，彼交匪敖、萬福來求。」之句，隱
喻人如思柔美酒一樣，不傲方能福祿不斷。唐宋時期，常有以觥飲酒
者，並以觥指代貴重酒器，如唐張辭《上鹽城令述德詩》中有「訟堂
無事調琴軫，郡閣何妨醉玉觥。」宋王義山《瑞龍吟》云「知是元戎
初度，玉觥頻舉，雲堤煙市。」等。
此鳳紋觥相比其他傳世鳳紋玉觥尺寸較大，實為難得，北京故宮博物
院藏有三例類似的鳳紋觥，其中兩例尺寸稍小，一例見楊伯達，《中
國玉器全集》，河北，2005年，頁542，圖37（高16.6厘米）；另外
兩例，見《故宮博物院藏品大系：玉器編10》，圖82（高19.5厘米）
及圖84（高14.1厘米）；法國楓丹白露宮藏有一件白玉仿古觥杯（高
11.5厘米），為圓明園舊藏，著錄於Tsao Huei-chung，《Jade: From
Emperors to Art Deco》，巴黎，2016年，編號194；帶有仿古夔龍紋
但尺寸更小者，見Rene-Yvon Lefebvre d’Argence，《Chinese Jades
in the Avery Brundage Collection》，三藩市，1977年，圖LVII。
清宮陳設器中，同式的仿古鳳紋觥亦見銅胎掐絲琺瑯者，如一件清乾
隆掐絲琺瑯鳳形花插，著錄於《絢麗‧華貴‧至尊︰香港張宗憲先生珍
藏御制宮廷掐絲琺瑯器特展》，上海，2007年，頁34-35。
參看倫敦佳士得曾售出一件清乾隆白玉仿古龍鳳紋觥，2008年5月13
日，拍品編號65。