Page 21 - Christie's Dec 2, 2015 Scholars Rocks, Hong Kong

文人石宜於單放，一般頓置於几案或書櫃，體型較 開始擁有自己的肖像圖，諸如這批收藏出自藍瑛
大的會以底座承托，直接立於地上。唐、宋繪畫 （1585-1664 年） 及王寅（亦名王冶梅 , 約 1832-
裡透視早期的雅石會以卵石置底穩固，再由石盤承 1892 年後）的佳作（拍品 3006、3012 及 3013 號）。
托。明代期間，藏石人開始以雕工精細的木製座子
加以襯托，有如展示銅器、玉器或瓷器一樣 15。座 雅石好比山水畫，是天地宇宙的縮景，不論置身文
子好比傳統歐洲油畫的畫框，讓藝術品超然於世俗 房書齋抑或亭台樓榭，都能讓文人雅士進入空靈幽
之外，看起來更為獨一無異。此外，座子決定石頭 邈的境界之內。文人石通常有擬景之妙，如山景（拍
的方位，直接影響觀者的賞石經驗：假如置縱，可 品 3016、3019 及 3023 號）、嶙峰（拍品 3002
呈人像；若要橫放，則成山景，或小橋流水。 號）、峭壁（拍品 3001 號），或疊峰及高原（拍
品 3017 及 3018 號）；也見於擬物，如龍、鳳（拍
石灰石是最受注目的文人石，質地堅實，扣之有聲， 品 3004 號）、動物首（拍品 3014 號） 、花草（拍
清脆有如靈鐘之音（拍品 3003、3005、3010 及 品 3007 號）、雲朵（拍品 3005 號），甚至人物（拍
3017 號），藏家自古均藉石音品評石質。至於色澤 品 3003、3011 及 3020 號）。依據石身的天然紋理，
方面，文人石由白、灰至黑不等，當中以產自安徽 一些稀有石塊更會呈現出如雪掩山峰，或群山披雪
靈璧的黑石（拍品 3003、3005、3010 及 3017 號）， 的意像（拍品 3023 號）。一些擬山之石看似某些
以及源自廣東英德的灰石（拍品 3001、3002、 名嶽，然而大部分都不過是想象性的山色，唯獨少
3004、3009、3011、3020 及 3022 號）最為優秀。 數彷似傳說中東海的三座仙山 — 蓬萊、方壺、瀛
太湖石為園林石中之冠，偶然亦會連座子一同立於 洲。愛好從石形及紋理細節為石頭配對意像的人，
文人書房。（拍品 3021 號）。於明清兩代，其他 喜以石身常見的穿孔加以聯想，把平頂懸臂比喻為
石灰石（拍品 3016，3019 及 3023 號）、大理石、 仙人棲息的樓閣宮闕。
孔雀石、綠松石及黃蠟石（拍品 3018 號）亦紛紛
擠身文人石之列。而色澤鮮豔的滑石，也隨著各種 中國文人愛以石頭的抽象形態為賞石的首要條件，
中國藝術在後期對顏色的日益慕求，逐漸討得藏石 當中跟書法的審美同出一撤；與西方抽象藝術相比，
人歡心。而以木或根（拍品 3007 及 3008 號）、 也有異曲同工之妙，比如羅馬尼亞的康斯坦丁·布
木化石、竹化石，乃至乾漆所仿製的文人石（拍品 朗庫西（Constantin Brancusi，1876-1957 年）、
3014 號）亦甚得明、清兩代的文人所好。 英國的亨利·摩爾（Henry Moore，1898-1986 年）
及意大利 - 瑞士的阿伯圖·賈科梅蒂·（Alberto
自宋代開始，畫家經常以石入畫，讓石的美態躍然 Giacometti，1901–1966）等名家的雕塑作品。雖
紙上。此現象一般見於園林石，亦偶見於文人石。 然我們可以從文人石及現代抽象藝術中閱讀出各種
及至明、清時期，雅石經常獨立成畫，一些名石更 意義，但最終還是離不開欣賞其形態、色澤及紋理

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