Page 106 - Bahtera_Sebelum_Nabi_Nuh_Kisah_Menakjubkan_tentang_Misteri_Bencana
        P. 106
     KATA-KATA DAN MASYARAKAT
            Pada dasarnya hal itu adalah sebuah proses dua arah. Yang
            terpenting adalah kenyataan bahwa pencapaian intelektual yang
            mendasar dapat diubah dari sebuah budaya yang besar tetapi
            mati menjadi kelahiran kembali di dalam sebuah budaya yang
            lebih muda dan berkembang, berkat sejumlah individu pemberani
            dan penuh rasa ingin tahu yang melewati batas.
               Juga tidak ada alasan untuk menganggap bahwa gagasan-
            gagasan Yunani yang masuk tidak didengarkan. Dua dokumen
            yang terkenal menyatakan hal ini, yang satu sebuah teks ilmu
            pengobatan dari kota Uruk yang mempertalikan penyakit-
            penyakit manusia dengan satu atau empat bagian tubuh manusia—
            sebuah dalil yang sama sekali bukan khas Babilonia—yang lain
            tablet tentang peraturan permainan yang sudah disebutkan
            di atas, yang lagi-lagi tidak seperti kebanggaan orang-orang
            Babilonia. Juga mungkin bahwa orang-orang Yunani bingung
            dengan sifat anonimitas para cendekiawan Babilonia. Kemudian,
            banyak orang Yunani membubuhkan nama mereka sendiri pada
            penemuan-penemuan mereka yang sudah lama dikenal oleh
            para ahli kuneiform kuno di antara sungai-sungai dan saya
            berpendapat bahwa orang-orang Yunani kuno tersebut sudah
            banyak melakukan ke arah situ.
               Akhirnya, mari kita kembali pada gagasan bahwa bangsa
            Babilonia (dan semua bangsa yang lain) seperti kita juga: mudah
            untuk diusulkan, sulit untuk ditunjukkan, tidak mungkin dibukti-
            kan; dan apa sebenarnya arti ‘seperti’ itu, dan seperti apa ‘kita’
            itu …?
               Jika perkiraan ini akan diperdebatkan dari sebuah panggung
            seminar tampaknya tidak mustahil orang-orang akan berteriak,
            ‘Lalu bagaimana dengan jenazah-jenazah di Pemakaman Raja di
            Ur? Tidak seorang pun bisa mengatakan orang-orang Sumeria
   http://facebook.com/indonesiapustaka  tidak hanya bersama seluruh harta bendanya yang mereka
            itu seperti kita!’
               Sekitar 2600 BC, beberapa individu penting di Ur dimakamkan
            inginkan, tetapi juga bersama para pelayan setia mereka. Ada tiga
            atau empat makam seperti itu; Great Death Pit (Sumur Kematian
            Besar), yang berisi kira-kira tujuh puluh dua jenazah yang
                                           95





