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文化帶路

史前人是這樣生活的？ 史前人類將這些色彩與紋飾加以 式，都能大幅提升食物的美味程
來到二號棟展示館，裡頭詳 改良，灰黑色的陶器色彩，開始 度，更有利人體消化。從現今挖
細介紹關於牛罵頭遺址所出土的 加入不同的裝飾美感，如波浪紋 掘出的陶器成分上，去分析容器
紅、褐色繩紋陶器與農漁用具 和刺點紋等等。自番仔園文化開 中的有機殘留物，即可發現史前

等。根據考古工作學者資料記 始，陶器製作技術的演進邁進了 人類的飲食習慣與食物來源，透
載，牛罵頭文化距今已有 4500 一大步，史前人類開始學會控制 過考古與遺跡的存在，可逐漸勾
至 3500 年前的歲月，而牛罵頭 燒陶的火侯溫度，使得出土的文 勒出史前人類的生活樣態，一一

遺址更是台灣中部地區新石器時 物和前幾個時期相比精緻許多， 拼湊史前氛圍的線索。
代中期的文化代表，挖掘後發現 陶型的精緻化、魚骨紋、回形紋
地底下推積了四個史前文化層， 等各式各樣的紋飾出現，甚至也 屬於拍瀑拉族群的故事
依年代劃分從早期到晚期，分別 出土少量磨光後的黑陶。自然生 除了史前人類的生活軌跡，

是大坌坑文化、牛罵頭文化、營 態的規則是環環相扣的，陶器的 更可追溯到中部平埔族「拍瀑拉
埔文化、番仔園文化。而牛罵頭 文明發展相襯著人類的演化過 族群」的日常樣貌和拓墾歷程。
文化的特色，便是這紅、褐色繩 程，有需求才會開始製陶。 台中市清水一帶，住有在日治時
紋陶器。 陶器之所以對史前人類如此 期被歸類為「拍瀑拉族」的平埔

四個時期挖掘出各式各樣的陶 重要，是為了滿足自身飲食需求 部落，而拍瀑拉族也被細分為四
器文明，皆可反映當時人類對於 而製作，在人類已知用火，並且 社，分別是牛罵社、沙轆社、水
製陶技術的成熟度，年代最早的 逐漸發展農業不再只以狩獵為主 裡社和大肚社。時間軸帶往十七
大坌坑文化與牛罵頭文化挖掘出 後，為了更方便的烹煮食物，便 世紀前，拍瀑拉族人承襲以往祖

的紅、褐色繩紋陶器製陶手法及 開始製作陶器，將穀物煮熟食 先傳統，維持古老狩獵方式以及
裝飾皆相似，而營埔文化時期， 用，透過烹煮、燉燜等料理方 農業種植。狩獵時間一到，大家

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