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微觀｜台中文化生活誌
聚集在公廨前，帶上狩獵用的弓 時間換塊土地和地方重新生活， 水神社、軍營房舍、南勢坑史前
箭出發獵捕，一整片高大茂密的 也是一種做法，即使遷徙故有之 遺址等，展示館內的文物館藏更
叢林中，傳來樹叢間動物跑動窸 地，和其他社的生活依舊互不干 蘊藏著深厚的故事底蘊，增添了
窸窣窣的聲響，充滿警覺性的梅 預，過著自給自足的豐足生活。 許多互動性的體驗和展示效果，
花鹿群們，偶爾跑動、偶爾探出 透過牛罵頭遺址文化園區的 以深坑的現地展示直接作出史前
頭相望，拍瀑拉族人自然不會錯 故事和展示，時光似乎倒轉回到 遺跡土層的剖面圖，更為直觀的
過這個好機會，獵捕下的鹿肉可 史前時代與十七世紀，拍瀑拉族 看見考古學家的挖掘過程，包含
以食用，鹿皮也可製作成衣服， 人們在慶典儀式中圍了個圈，大 拍瀑拉族群的遷徙模型都一一展
但同時也不會過度獵捕，保留下 家相聚在一起共同唱歌跳舞的光 示，讓觀眾沉浸在史前文化的氛
生生不息的自然生態發展。 景。 圍中。
點點星火燃起火焰，將切割下 而園區內也有拍瀑拉文化基地
的鹿肉一一放入鍋中烹煮，分發 時光流轉 再現牛罵頭文化 的進駐，運用創辦人在地的資源
給所有族人共享，除了鹿肉外， 牛罵頭遺址文化園區集結了許 與專業，和公部門以及民間團體
河裡的魚蝦也是他們捕獲的食物 多年代的歷史記憶，不論是史前 積極合作串聯，將牛罵頭遺址的
來源。打獵是男人的工作，而女 時代、平埔族遷徙史、日治時期、 文化和知識延續並傳承下去。因
人則是負責安家與農業，透過種 國民政府時期，包含在這小小的 為擁有在地人的努力與對於文化
植一些芋頭、稻米等等，讓作物 場域之中。望向園區門口的陶器 的保存意識，才能讓清水區的文
自然生長後收成，雖稻穀收成並 標的物，彷彿見證了這數千年來 化之美讓更多人看見。想好好感
不穩定，但以游耕的方式，過段 的文化軌跡。除了園區所見的清 受回歸史前文化的氛圍嗎？這裡
會是個適合踏青的好所在。
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