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文化帶路
文化帶路
出生態觀光的形式，其實有點是 個保護區而言，與社區相鄰，使 勝欽認為他們這群人就是「棲地
在殺雞取卵。」他惋惜地說到。 得若地方民眾對於野生動物保護 守護者」，他們保衛高美濕地，
如果人們不去維護這些自然生 區的保護意識不足，就很難建構 就是是為了替濕地中生存的物種
態，那當它漸漸消逝之後，原本 起他所提到的觀光模式。 們留住棲地。而從另一個角度來
因為觀光所帶來的利益也就會走 而他表示，以濕地來說，它 說，他也希望未來的人們還能有
到盡頭。這「賺快錢」的概念之 對於大環境的功能性是達到「淨 高美這一塊景色可以欣賞，而不
下所草率帶來的觀光行為是否適 海」的作用，對於近海漁業或是 會像現今聽到上一輩講述某些文
當，是政府、在地人，以及前來 近海生態，都有龐大的支撐力 化或生態景象的時候，那已經不
的旅客們應該多做思考的。 道。因此如果一片濕地消逝了， 再的場域，容易會使聽者覺得這
「如果這裡的定位已經是野 不僅僅是沿海、近海生態系統會 只是一種對於「當年勇」的空口
生動物保護區，那現在我們看到 受到影響，靠海維生的人們也會 白話。他要讓多年後的某天，人
的觀光行為，其實就不是那麼恰 失去了永續的生存資源。 們對後輩說起高美濕地的故事以
當。」在楊勝欽看來，要在野生 及生態時，仍然有一個明確的存
動物保護區規劃觀光並無不可， 濕地的後盾──棲地守護者 在可以給這些言論做依傍。
但重點就在於要將生態模式納入 而如同楊勝欽在高美的原因， 而現在他們這些守護者的頭號
首要考量，要發展出適合於野生 許多的民間團體，在此處投注 勁敵，就是「互花米草」。這是
動物保護區的觀光模式。可惜以 下龐大心力的理由，在在都是為 一種有著灘地殺手之稱的外來物
目前的狀態來看，高美濕地以一 了守護這片無心插柳的濕地。楊 種，長得幾乎跟蘆葦無異的它，
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